Essays.club - Получите бесплатные рефераты, курсовые работы и научные статьи
Поиск

Лекции по "Психологии"

Автор:   •  Апрель 13, 2023  •  Курс лекций  •  3,462 Слов (14 Страниц)  •  116 Просмотры

Страница 1 из 14

Раздел 1. ПРЕДМЕТ, ЗАДАЧИ И МЕТОДЫ ПСИХОЛОГИИ И ПЕДАГОГИКИ ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ

Лекция 1. Возникновение и развитие психологии и педагогики

Психолого-педагогические знания нужны каждому человеку, без них невозможно жить среди людей, воспитывать детей, трудиться в коллективе и заниматься профессиональной педагогической деятельностью. Потребность в передаче жизненного опыта младшим поколениям появилась еще в первобытном обществе, тогда воспитание проходило в совместном труде взрослых и детей, во время исполнения различных обрядов. Так постепенно зарождался примитивный психолого-педагогический опыт, основанный на эмпирических знаниях, наблюдениях. До появления письменности житейские психолого-педагогические знания передавали из уст в уста, через пословицы, поговорки, афоризмы и другие разновидности устного народного творчества, что способствовало становлению народной педагогики, истоки которой дошли до наших дней в виде народных сказок, былин, прибауток, частушек, колыбельных песен, загадок, считалок, колядок и т.п. Огромный вклад в развитие психолого-педагогических знаний внесли древнегреческие ученые. Даже слова «педагогика» и «психология», используемые в русском языке, греческого происхождения. Педагог дословно переводится как детоводитель («пайдос» – дитя, «аго» – вести). Педагогом называли раба, который брал за руку ребенка и сопровождал его в школу. Постепенно слово «педагог» стало употребляться в более широком смысле – для обозначения искусства «вести ребенка по жизни», т.е. заниматься воспитанием, обучением, развитием. Родоначальником педагогической мысли в Древней Греции считается Сократ.  

Психология – это наука о душе, основоположником психологических знаний является Аристотель, написавший «Трактат о душе». Размышления древнегреческих философов о воспитании и развитии подрастающего поколения использовались в практике. Уже в то время сложились две известные до настоящего времени системы воспитания – афинская и спартанская. Педагогический опыт постепенно накапливался, обобщался, причем при организации воспитания и обучения подрастающего поколения учитывался менталитет той или иной страны. Древняя Греция была признана основоположницей западных педагогических традиций, к которым впоследствии примкнула и Россия. В Китае, Японии, Корее развивались восточные педагогические традиции, в их основе была нацеленность на бесконечное совершенствование, на воспитание у детей стремления к достойной жизни, уважения к старшим. Индия стала родоначальницей южно-азиатских педагогических традиций. В мусульманских странах развивались проникнутые религиозностью ближневосточные педагогические традиции. Таким образом, в период становления педагогики складывались различные подходы к воспитанию подрастающего поколения в зависимости от традиций, требований общества. Дальнейшее развитие педагогики и психологии связано с появлением в разных странах ученых, которые обогащали эти науки оригинальными идеями. Огромный вклад в развитие научной педагогической мысли внес чешский педагог Ян Амос Коменский (1592–1670). Свои педагогические взгляды он обосновал в труде «Великая дидактика», над которым работал с 1627 по 1638 гг. Эта работа действительно оказалась великой, она способствовала выделению педагогики в самостоятельную науку. Ещё при жизни Я. А. Коменский приобрел мировую известность как автор 9 интересных педагогических трудов и лучших учебников, по которым учились дети в Европе, в России до XIX века.

В Англии психолого-педагогические мысли высказывал Д. Локк (1632–1704), во Франции – Ж.-Ж. Руссо (1712–1778), в Швейцарии – И. Г. Песталоцци (1746–1827), в Германии – Ф. А. Дистерверг (1790–1866), Ф. Фребель (1782–1852) и многие другие. В России мировую славу педагогике и психологии принес К. Д. Ушинский (1824–1871). Разрабатывая проблемы, он применял психологическое объяснение различных педагогических фактов. Этот подход отчетливо обнаруживается в его работе «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии» (1868–1869гг.). В ней дается анализ психологических механизмов внимания, памяти, воображения, эмоций, воли, мышления, интереса. К. Д. Ушинский подчеркивал, что необходимо учитывать психологические знания в педагогической теории и практике, в частности при организации обучения. Он выдвинул идею о том, что педагог должен научить своих учеников учиться. Эта проблема остается актуальной и в настоящее время, в том числе для высшей школы.

...

Скачать:   txt (54.7 Kb)   pdf (117.7 Kb)   docx (19.5 Kb)  
Продолжить читать еще 13 страниц(ы) »
Доступно только на Essays.club