Идеи гражданского воспитания в истории отечественной педагогики XIX века
Автор: Kizhapkina94 • Октябрь 18, 2018 • Курсовая работа • 5,631 Слов (23 Страниц) • 610 Просмотры
СОДЕРЖАНИЕ
Введение | 4 |
1 Теоретический анализ педагогической литературы по понятию гражданского воспитания 6 | |
1.1 Понятие «гражданское воспитание» в педагогической литературе | 6 |
1.2 Основания для развития идей гражданского воспитания в истории отечественной педагогики XIX века | 9 |
2 Теоретические идеи гражданского воспитания в истории отечественной педагогики XIX века 12 | |
2.1 Идеи гражданского воспитания в либерально-демократической модели образования 12 | |
2.2 Идеи гражданского воспитания в радикально-демократической модели образования | 17 |
2.3 Идеи гражданского воспитания в народно-демократической модели образования | 20 |
Заключение | 23 |
Библиографический список | 25 |
ВВЕДЕНИЕ
Сегодня в условиях становления гражданского общества и правового государства необходимо осуществлять воспитание принципиально нового, демократического типа личности, способной к инновациям, к управлению собственной жизнью и деятельностью, делами общества, готовой рассчитывать на собственные силы, собственным трудом обеспечивать свою материальную независимость. Среди важнейших задач общеобразовательной школы особое значение имеет гражданское образование и воспитание. В связи с этим необходимо теоретическое осмысление проблемы гражданского воспитания подрастающего поколения.
Воспитание гражданина всегда было важной задачей государства и школы. В педагогическом аспекте гражданственность понимается как интегративный комплекс качеств личности, определяющий ее социальную направленность, готовность к достижению социально значимых и индивидуально необходимых целей в соответствии с имеющимися в обществе, государстве условиями, личными потребностями и возможностями, в соответствии с принятыми правовыми и моральными нормами. [20,9]
Гражданственность как сложное личностное образование в структурном отношении состоит из ряда черт. Наиболее важные из них — патриотизм, ориентация на гуманистическую идеологию, политическая и правовая компетентность, нравственная культура; достоинство, социальная справедливость и ответственность, готовность к труду, к социальному и профессиональному самоопределению, культура межнационального общения и другие.[20,8]
Так же активно проблема гражданского воспитания разрабатывалась в отечественной педагогике XIX века. Тогда в условиях нестабильности экономического и социального развития, смены идеологий, правового нигилизма в России ключевой была проблема реализации гражданского образования как основного пути формирования морально-нравственных качеств, гражданского сознания, ответственности, гражданской позиции у молодого поколения. Со всей остротой встал вопрос о новом идеале человека-гражданина, патриота, общественного деятеля, труженика.
Наблюдается неоднородность общественно-педагогического движения, которая проявилась в разработке трех моделей гражданского образования: либерально-демократическая модель, яркими представителями, которой являются Н.И.Пирогов и В.Г.Белинский. Радикально-демократическая модель, согласно которой школа должна сформировать человека, обеспокоенного общественными делами, готового к насильственным действиям, то есть ориентированного на улучшение жизни путем ее разрушения во имя идей о всеобщем социальном равенстве (Н.Г. Чернышевский). Народно-демократическая, строилась на основе гуманной педагогики и сторонником ее был К.Д.Ушинский.
...