Жанр реквиема в творчестве композиторов эпохи романтизма. Сочинения: реквием Ф. Листа, Дж. Верди, Г. Форе
Автор: Егор Алексатин • Июнь 4, 2023 • Реферат • 5,273 Слов (22 Страниц) • 201 Просмотры
ФГБОУ ВПО «Ростовская государственная консерватория им. С.В. Рахманинова»
Факультет сольного пения и дирижирования
Кафедра хорового дирижирования
Реферат
по дисциплине «Педагогическая практика»
на тему: «Жанр реквиема в творчестве композиторов эпохи романтизма. Сочинения: реквием Ф. Листа, Дж. Верди, Г. Форе»
Выполнил студент 4 курса
Кафедры ХРАХ
Алексатин Е.А.
Научный руководитель
профессор Ходош Э.Я.
Ростов – на – Дону
2023
Содержание
Введение………………………………………………………….……..3
- Исторический обзор жанра «Реквием» в эпоху романтизма….5
- Воплощение жанра «Реквием» на примере сочинений Ф. Листа, Дж. Верди и Г. Форе……………………………………………………..…...12
Заключение………………………………………………………..……28
Библиографический список……………………………………..….…30
Введение
Церковь была главным центром музыкального профессионализма вплоть до конца XVI века. Внутри церковной культуры формировались и развивались различные музыкальные жанры, определилась теория музыки, а также основы педагогического мастерства. Начало XVII стало переломным в католической музыке: она становится более доступной «мирскому слушателю», утрачивает суровый аскетизм и мистицизм. Несколько позже, в связи с популяризацией оперных и симфонических жанров (середина XVIII века) музыка католической церкви получает новый виток развития путем драматизации и симфонизации жанра. В большинстве своём она утрачивает литургическую функцию и становится самостоятельной концертной композицией. Здесь можно отметить поздние мессы Й. Гайдна, «Реквием» В. Моцарта, «Торжественную мессу» Л. Бетховена.
В XIX веке на авансцену выходит романтизм, как ведущее музыкальное направление. В этот период интересное прочтение католической музыки, имеющее важнейшее значение в развитии европейской культуры получает творчество композиторов-романтиков. Анализ диалога новаторства с традицией в жанре реквиема, таких выдающихся авторов, как Ф. Листа, Дж.Верди и Г. Форе позволяет изучить феномен данного жанра и увидеть многообразие подходов композиторов к проблеме сохранения и возрождения церковной музыки, особо отметив индивидуальность и неповторимость каждого авторского решения.
Цель данного реферата заключается в теоретическом осмыслении процесса реконструкции старинных стилей и приемов письма различных эпох в рамках романтического реквиема
Объект исследования феномен реквиема эпохи романтизма
Предмет исследования диалог композиторов-романтиков с традициями церковной музыки
Задачи исследования:
- Изучить историю жанра «Реквием» в эпоху романтизма
- Проанализировать воплощение жанра «Реквием» в творчестве Дж. Верди, Г. Форе, Ф. Листа.
К числу источников, оказавших заметное влияние на данный реферат, принадлежат труды отечественных музыковедов связанные с историей жанра «Реквием». Особое значение приобрели работы М. Друскина, М. Гоголина, Т. Барановой. Для анализа творческих портретов композиторов послужили труды И. Соллертинского и С. Сигитова.
Реферат состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.
- Исторический обзор жанра «Реквием» в эпоху романтизма
Реквием в эпоху романтизма, как исторически обусловленный феномен выявляет некоторые предпосылки возникновения подобной жанровой модели в музыке XIX столетия.
Причиной приоритетного обращения композиторов-романтиков именно к данному сакральному жанру стал интерес музыкантов романтической эпохи к теме смерти, проявившийся в сферах светской и культовой музыки XIX века. Пристальное внимание вызвала и сама вербальная основа реквиема, выразительно-конструктивные возможности которой, позволили композиторам-романтикам чутко уловить и вывести на поверхность скрытые в ее глубине внутренний психологизм и личностный субъективизм. Немаловажным фактором, заставившим композиторов XIX столетия обратиться к жанру заупокойной мессы, послужила уникальная особенность ее композиции – мобильность некоторых частей цикла. В отличие от missa ordinarium, в реквиеме существуют так называемые факультативные части, которые могут, как входить в цикл, так и отсутствовать в нем, не меняя при этом общей литургической концепции жанра и во многом расширяя рамки индивидуального творческого самовыражения авторов [3, с. 41].
...