Любовь и секс в средние века

БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Цзя Сибэй

Любовь и секс в средние века

Реферат по
«Повседневности средневековья»

Магистранта  

Истории древнего мира и средних веков

Специальность:

всеобщая история

07.12. 2017

Любовь и секс в средние века

В этой рефератой в основном рассказывается о том, как Церковь рассматривает сущность брака, любви и секса. исследует христианский аскетизм источника идей и процесса, как Церковь установила причастие брака наконец. Аскетизм еврейских эссенов был поглощен ранним христианством, став одним из христианских фундаменталистов. На основной дух христианского богословского мышления повлияла греческая мистика. Через уточнение доктрины Эпикура, неоплатонизма и стоицизма в теории, Христианин установил двоичную философию духа и тела. Философия трех фракций теории стала первоначальной мыслью христианского аскетизма. Христианская церковь когда-то настаивала на крайнем аскетизме, требуя не только от духовенства воздерживаться от воздержания, но и строгого соблюдения простым народом, приводя к противоречию между аскетизмом и жизнью светских масс. Августин считает, что желания простых людей должны руководствоваться и убеждать в браке, который решает это противоречие и включает брак в управление церкви. На данный момент, спрос христианской церкви для обычных людей из обязательного воздержания в информационно-пропагандистской деятельности и поощрение, только к духовенству в строгих требований воздержания. После того, как христианство включило брак в свое собственное управление, брак стал одним из семи таинств католической церкви. И поднять союз между мужем и женой, чтобы представлять союз между Богом и церковью.

Немцы уничтожили Западную Римскую империю и поступили на стадию человеческой истории, в этот период континентальной Европы часто существовали войны между нациями, и не существовало единого и мощного светского режима. Контрольная функция общества намного хуже, чем Римская империя, даже до минимума цивилизованного общества. Процесс развития общества и цивилизации в значительной степени доминирует и поощряется христианской церковью, и самой важной частью светского общества — семья и брак — контролируются и регулируются церквями. Семья является самой основной ячейкой общества, и брак является жизненно важной частью состава семьи. Церковное планирование брака может влиять на жизнь и политическое поведение людей и контролировать их, и в конечном итоге достичь цели установления светского режима, а также направлять и контролировать поведение людей. Брачная система является важной частью христианства, в средние века, теория о сексе и браке была разработана на протяжении длительного времени и, наконец, оказывает значительное влияние на брак современной Европы.

Понимание христианства о сущности брака

В христианской доктрине Римской империи аскетизм сексуального презрения и отвращения является его значительной частью, он противопоставляет выражению эмоций между простыми людьми в общественной жизни и отрицает радость и наслаждение простых людей. Считается, что христиане должны подавлять только стремление к комфорту и нормальным физиологическим потребностям организма. Чистое и горькое желание, ликвидирующее все человеческие желания мира, только надежда на достижение спасения души. По сравнению со многими другими религиями Римской империи, христианство-это первая религия в мире, чтобы принести веру и учение в сердца верующих. Верующие должны не только соблюдать учения, но и понимать, что повседневная жизнь верующих должна строго соблюдаться учениями, а их действия, язык и личные мысли должны соответствовать требованиям учений. Поэтому правоверные христиане добровольно выбрать жизнь самоотречению и самоистязанию, чтобы свести к минимуму нормальные потребности организма, и даже пожертвовать своей жизнью, чтобы выразить свою преданность Богу. Церковь, с одной стороны, девальвировала секс в человеческой жизни, а с другой стороны, она энергично подняла важность целомудрия и похвалила целибат. В такой атмосфере, отношение церкви к браку также понять. Раннехристианские идеи были глубоко подвержены влиянию эпикура, неоплатонизма и стоицизма, и в обращении с сексом они также унаследовали идеи трех религий.