У. Голдинг «Повелитель мух»

Семинар №18. У. Голдинг «Повелитель мух» (1954) (W.Golding "Lord of the Flies") online

1. Понятие притчи. Жанр романа-притчи в зарубежной литературе, его художественные особенности (Ф. Кафка, А. Камю, Дж. Апдайк, Веркор).

Притча – короткий назидательный рассказ в иносказательной форме, заключающий в себе нравственное поучение (премудрость).

Немецкоязычный автор Франц Кафка не только исследовал жанр притчи, но и создал индивидуальный и неповторимый стиль написания произведений этого типа. Сегодня ученые-лингвисты говорят о романе-притче «Процесс», «Замок», «Превращение». Безусловно, благодаря творчеству Кафки толкование литературного жанра «притча» обрело более конкретную направленность. Теперь говорят не только о «поучительных кратких историях», но и о «иносказательных образах», помогающих понять действительность и оценить суть вещей иначе, рассмотрев их с другого ракурса. Кафка не только внёс в науку новое представление об этом жанре, но и создал свой литературный мир с особой атмосферой, образами, действующими лицами и ситуациями.

По жанровой природой произведение Камю - это роман-притча, принадлежит он к распространенному в новейшей интеллектуальной прозе жанра, характеризующийся универсальностью и многозначностью содержания. К тому же "Чума" Камю - одно из примечательных явлений в этом жанре, наряду с "Процессом" и "Замком" Кафки, "Котлованом" и "Чевенгуром" Плато-новая, "Санаторной зоной" Волнового, "Повелителем мух" и "Шпилем" Голдинга и т.д. Фабула романа-притчи аллегорическая, она обозначена смысловой многозначностью и несет в хобби потенциальную возможность "приложения" к различным сферам действительности, различных ее явлений, процессов, структур. Тем самым романы-притчи нового времени приближаются к мифу и набирают рис романов-мифов, нередко сливаясь с ними.

Роман «Кентавр» – роман-притча, и в этом отношении он стоит в ряду многих призведений современной американской и мировой литературы: Э. Хемингуэя, Д. Стейнбека, У. Фолкнера, М. Фриша, Кобо Абэ. Он глубоко философичен по содержанию и немалую роль играет в нём мифологический подтекст и параллели Роман «Кентавр» Дж. Апдайк появился в 1963 году. Сюжетно он не связан с «Кроликом», но примыкает к нему по общему замыслу. Если в романе «Кролик, беги!» раскрыта трагедия животного, обывательского существования, то в «Кентавре» предметом изображения становится «трагедия американского духа».

2. Роман-притча «Повелитель мух» и его связь с английской традицией.

Образ острова: содержание этой художественной метафоры у Д. Дефо и У. Голдинга.

Остров в «Повелителе мух» не является нерасчлененным пространством, он делится на подпространства, формирующие полилог и оказывающие различное влияние на персонажей. При этом и герои, со своей стороны, оказывают двойное воздействие на остров. Дети влияют на него физическим способом (разводят огонь в первой и финальной главах, превращают одну из лесных лужаек в место поклонения Зверю) и метафизическим (лужайка, посвященная Зверю, становится локусом зла).

Остров является открытым пространством, коэффициент сопротивления крайне низок. В психологическом же плане остров представляет собой одно препятствие за другим. Детям постоянно нужно прилагать усилия, чтобы следить за костром, соблюдать установленные правила, организовывать свою жизнь. Дети, продвигаясь по острову, вторгаясь в пространство джунглей, уходят в темноту. Пересекая остров по направлению к Замку, представляющему собой военную крепость, они превращаются в убийц (сознательно убивают одного из героев, Хрюшу, в Замке).

Необитаемый остров в «Повелителе мух» становится символическим изображением Земли, на которой создаются (община Ральфа и Хрюши) и рушатся цивилизации (племя Джека), образуются новые государства (разделение мальчиков на два лагеря), начинаются дипломатические переговоры (Ральф – Джек), происходят войны (Джек, Морис и Роджер нападают на Ральфа и Хрюшу), формируются новые религиозные воззрения (поклонение «Повелителю мух»).

3. Антиутопия У. Голдинга: полемика с христианской («будьте как дети») и буржуазно-демократической идеологией в понимании сущности человека; образ цивилизации в романе.