Сравнение донских казаков Ф. Крюков и А.С. Серафимович

СРАВНЕНИЕ ДОНСКИХ КАЗАКОВ Ф.КРЮКОВ И А.С. СЕРАФИМОВИЧ

Казаки в литературе - это специальное историческое и культурологическое описание повседневной жизни казаков и их культуры. Роль казачества в истории России незаслуженно преуменьшена и забыта, хотя казаков знают все в нашем Отечестве и во многих странах мира.

Казачья тема не занимала много места в творчестве Александра Серафимовича. Хотя он родился в Нижне-Курмоярской станице в казачьей семье, его судьба была больше связана с Санкт-Петербургом и Москвой. Однако события на Дону во время гражданской войны не могли не затронуть его и не отразиться в его произведениях. Мальчик осиротел в раннем возрасте, и многие из его детских переживаний - некоторые радостные, некоторые горькие - легли в основу целой серии его автобиографических произведений. В 1883-1887 годах Александр Попов учился на физико-математическом факультете Петербургского университета. В своей жажде знаний он посещал дополнительные лекции отдельных профессоров по праву и естественным наукам в дополнение к своим основным занятиям, а также самостоятельно изучал общественные науки и экономику. В это время поздний писатель соприкоснулся с прореволюционными студенческими кругами, которые, проникнувшись прогрессивными идеями, были близки ему по духу. В 1887 году он участвует в расследовании дела Александра Ульянова (старшего брата Владимира Ленина) и его сподвижников, совершивших покушение на жизнь царя Александра III. В результате инцидента молодой человек был сослан в Архангельскую губернию, где он должен прожить под надзором полиции в течение трех лет. Тем не менее, он приобретает полезный опыт для своей будущей работы в качестве писателя. Позже, в повести "У холодного моря", в рассказах "Сопка с крестами", "Гуси" и других произведениях, писатель отразит образы и быт "политических" ссыльных на Севере.

После возвращения на Дон в 1890 году Александр Попов установил контакты с местными группами Народно-демократического союза и вел пропаганду среди рабочих. В эти годы еще будущий писатель работает в ряде провинциальных изданий "Донская жизнь", "Приазовский раён", преподавал.

В 1901 году вышла первая книга Александра Серафимовича (фамилия Попов уже была изменена на псевдоним, образованный от фамилии отца) "Очерки и рассказы", определившая его писательскую судьбу. Вскоре, в 1902 году, Серафимович переехал в Москву и полностью посвятил себя литературной и журналистской работе. В том же 1902 году он вошел в круг Максима Горького и печатался в его издательстве "Правда".

Во время Первой мировой войны Серафимович добровольцем отправляется на фронт, где служит в медицинской части. Позже он написал свои очерки и рассказы о том, что он там увидел и почувствовал.

С первых дней Октябрьской революции писатель активно участвует в культурном строительстве молодой республики. Он возглавляет литературно-художественный отдел газеты "Известия", агитационный отдел Моссовета и работает военным корреспондентом газеты "Правда".

Писатель мастерски изображает пошлые обычаи лагерной жизни: воровство и моральную подлость властей, равнодушие простых казаков. По цензурным соображениям эти фрагменты не были включены в рассказ в первом издании, здесь они приведены:

«На третий день атаман потребовал две тройки почтовых лошадей для поездки по казённой надобности. В нагруженные водкой, вином, закусками повозки уселись атаман с супругой, два его помощника, писарь и брандмейстер. Выехали на луг. Атаманша на берегу реки стала готовить закуски, а атаман с приятелями разделились на две партии, взяли две лодки, выплыли на середину реки, дали примерное морское сражение. Атаманша стояла на берегу и аплодировала».[5]

Во время дежурства начальник лагеря ворует "направо и налево". Казаки относятся к этому нормально, "с неизбежностью". Атаман благодарит их как может: