Essays.club - Получите бесплатные рефераты, курсовые работы и научные статьи
Поиск

Слова назидания Абая Кунанбаева как один из духовных ориентиров Евразийской культуры

Автор:   •  Июль 22, 2018  •  Статья  •  2,078 Слов (9 Страниц)  •  1,502 Просмотры

Страница 1 из 9

Абай Кунанбаев уже почти два столетия приводит в вохищение разные поколения людей своей глубиной мысли и яркостью языка, его высказывания актуальны для размышлений и сейчас. Он стал известен далеко за границами Казахской земли, его талант является достоянием всего мира.

Абай сыграл особую духовную роль в единении казахского и русского народов. Он много размышлял о взаимопроникновении культур и о сущности жизни в целом. Глубокие переживания за духовное будущее своего народа, стремление поднять его культуру важны и сегодня. На его мыслях основана современная философия нашей страны и потому она достойна особого внимания.

Цель: Изучить влияние Слов назидания Абая Кунанбаева на духовное становление современной молодёжи.

Задачи:

  1. Выявить главную идею слов назиданий.
  2. Определить актуальность философии Абая.

        Национальная философия является важной составляющей общественного сознания для евразийских обществ.

        Философия нашего народа определяется исторической судьбой, менталитетом, характером проблем мировоззрения в различные периоды исторического развития.

        Казахская философия берет свое начало с 19 века, тогда она формировалась на основе влияния Востока и русских просветителей, так как в связи с присоединением Казахстана к России начало меняться и мышление казахского народа, их уклад и традиции.

        Абай смог обогатить многовековую культуру казахского народа с помощью благотворного влияния русской культуры и поднять ее на новый уровень исторического развития.

        Философия Абая, прежде всего, отображена в его стихах, которые несут в себе просветительский характер. В них он несет свою основную мысль о любви к человеку, природе – это и является главным ключом к его философии.

        Он считал, что философ, прежде всего, должен быть мудр и озарять, согревать людей своим теплом. Его произведения несут высокую воспитательную ценность для всего мира, они остаются актуальными во все времена и для всех поколений.

        «Қара сөз» в творчестве Абая Кунанбаева занимает особое место. Слова назидания – это небольшие законченные философские трактаты или притчи, выраженные в художественном стиле в форме прозы.  В них поднимаются проблемы морали и права, истории и педагогики. Это произведение создано поэтом на склоне лет, он смотрит на мир сквозь призму собственного опыта и знает цену всему в этом мире – искушениям, соблазнам и деяниям. 

        Это откровенный разговор с читателем, непосредственное обращение к нему, это отображение философии жизни на примере одного человека. Понятие «қара» в сочетании с   «сөз» чрезвычайно многогранно: его можно трактовать, как проза или же как обозначение печали, как нечто идущее от тюрских традиций, важное, значительное, первостепенное.

        В чингизовской традиции было понятие «білік», что означало меткое изречение, рассказ о жизненном примере. Исходя из европейских традиций, это жанр афоризмов, бесед. А по факту «Қара сөз» - исповедь. Довольно сухо и моралистично звучит само название произведения, можно сказать даже менторски-наставительно. Но этот жанр был известен в мировой литературе еще со времен таких великих людей, как Петр Абеляр, Жан-Жак Руссо. Марк Аврелий и Блез Паскаль и потому с ним приходится считаться, ибо он словно высказывание перед лицом мира.

        В связи с преимущественно эпическим характером в тюрской и казахской литературе, - «обнажение души» - явление беспрецедентное.

        Исповедь является чрезвычайно ответственным жанром, требующим от автора предельной искренности и честности, здесь нет места для фальши и рисовки.

        Прозаические произведения, представляющие сугубо специфический жанр литературы — так называемые «Ғақлия» (слова-назидания) или «Қара сөз» (слова в прозе), были опубликованы далеко не сразу.  Но, тем не менее, произведения Абая, как поэтические, так и прозаические, получили широкое распространение в рукописном виде. Стихи переписывались, заучивались и передавались из уст в уста, а прозаические произведения распространялись в рукописных списках или исполнялись искусными рассказчиками-толкователями.

...

Скачать:   txt (23.7 Kb)   pdf (96.4 Kb)   docx (18 Kb)  
Продолжить читать еще 8 страниц(ы) »
Доступно только на Essays.club