Обоснования по проблеме человека в философии Абая Кунанбаева

Тогаева Маржона

1702-90

Эссе:Обоснования по проблеме человека в философии Абая Кунанбаева.

   Первый враг человека — это невежество, по Абаю.   Поэтому поэт призывает: «Адам бол! — Будь человеком!».

  Время, в которой проживал Абай, является   временем, завершающим самостоятельное существование казахской степи, как самостоятельной единицы, после последней попытки реставрации ханской власти Кенесары Касымовым, временем, все активнее проникавшим царским самодержавием в жизнь казахского общества. Смеем утверждать, рассмотрение Абаем природы и общества в состоянии постоянного движения, их закономерностей, в чем заключается их источник, их двигательная сила, его попытка рассмотреть через призму накопленных человечеством знаний и объяснение им этих закономерностей ставят его в ряд с выдающимися мыслителями человечества. Диву даешься мысли о том, насколько он прекрасно ориентировался в учениях разных времен.      Необходимость привела Абая к изучению разных учений и составлению собственных выводов по той или иной полемике, проблеме или ситуации. Абай поднял жизненную философию казахов до уровня мудрого учения, философские взгляды которого пронизаны идеями научного прогресса и просвещения народа.Абай возвышает человеческий разум и осуждает невежество.Абай даже считает, что отречение от богатства может привести человека к животному состоя­нию. Достойный способ достижения материального богатства — это  собственноручный труд. Значит, человек должен быть богатым, чтобы не потерять своего достоинства, так как только человек спосо­бен трудиться.