Роль невербальных средств общения как способ создания художественного образа в ранних и поздних произведениях А.П. Чехова

Роль невербальных средств общения как способ создания

художественного образа в ранних и поздних произведениях А.П. Чехова

Невербальное общение – это неречевая форма, которая передает образ-ное и эмоциональное содержание и включает в себя жесты, мимику, позы, визуальный контакт и прикосновения. Невербальные средства так же важны, как и вербальные.

В литературе есть несколько способов создания художественного об-раза (внешность, поступки, речь, биография и др.) Но есть и невербальный способ создания образа с помощью языка жестов.

На уроках литературы мы изучали творчество А.П. Чехова и мне стало интересно, как этот способ работает именно в его произведениях.

Для этого я взяла рассказы раннего периода и позднего, прочитала и проанализировала.

Цель: выявить, какое значение имеют невербальные средства в созда-нии художественных образов в произведениях А.П. Чехова.

Гипотеза: чем старше становился писатель, тем тщательней отбирал невербальные средства в своих произведениях.

Этапы работы:

1. Обратимся к рассказу «Радость»(1883), в котором рассказывается о студенте, попавшем в пьяном(!) виде под лошадь. Лошадь протащила через него сани, потом была задержана. Об этом случае напечатали в газете. И вот именно с этой газетой Кулдаров врывается ночью в квартиру своих родите-лей. Он рад, что о нем узнали все вокруг, вся Россия. Интересно, что в этом рассказе все движения связаны с главным героем. Он забежал. Вскочил, по-бегал, схватил, сложил и сунул газету в карман. Все внимание приковано к нему. Остальные замерли, только мать(!) перекрестилась. Но этот жест тоже относится к герою. Она-то в отличие от сына понимала, что такие новости навредят сыну, это пятно, крест.

Вывод: В этом рассказе очень четко прослеживается эмоциональный характер героя. В основном, все его жесты носят сильно-эмоциональный ха-рактер. В этом случае можно говорить о выразительном движении как невер-бальной реакции на происходящее. Вся словесная информация чиновника совпадает с его жестами. Потому что так бедна событиями жизнь этого чи-новника, что крохотная заметка в скандальной хронике превращается для не-го в грандиозное событие.

2. Рассказ «Пересолил»(1885). Герой этого рассказа землемер, которо-му нужно от станции добраться до имения помещика Хохотова. Пришлось ему нанять лошаденку.

Темнело, вокруг был лес. Глебу Гавриловичу (землемеру) становилось страшно, и он начал запугивать извозчика Клима. И такой говорящий жест есть в тексте: «Клим оглянулся, заморгал всем лицом». Конечно, это говорит о страшном испуге. А потом «сделал вид, что роется в карманах, вывалился из телеги, на четвереньках побежал к роще». Он даже боялся разогнуться, возможно, ему хотелось слиться с землей, раствориться. Несколько часов он просидел в роще, и только тогда, когда он понял, что преступник давно бы скрылся, а этот жалобно зовет на помощь, нерешительно(!) подошел к телеге. Ещё страх не прошел.

Землемер чувствует, что его поведение недостойно воспитанного и благородного человека и признаётся ему в своей трусости, раскрывает обман, после чего они продолжают путь. Больше землемеру Клим опасным не кажется.

Вывод: Здесь Чехов очень эмоционально изобразил недостойное пове-дение и трусость землемера и испуг, страх у Клима.

3. У героя рассказа «Тоска»(1886) случилось горе. У него умер сын. Боль не дает ему жить, давит на него. Он «сидит на козлах, согнулся и не ше-вельнется», а вокруг люди, но им дела нет до горя Ионыча (так зовут героя). Он к людям оборачивается всем туловищем. Этот жест говорит о его огром-ном желании поделиться, излить душу, но все глухи, напрасно глаза Ионыча «тревожно и мучительно бегают по толпе». В конце рассказа он приходит на конюшню проверить свою лошадь. Она мирно жует сено. Герой начинает с ней разговаривать, а она склонила