Поэтика неомифологизма в повести Андрея Платонова "Котлован"

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ФИЛОЛОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

Кафедра русской литературы

ПОЭТИКА НЕОМИФОЛОГИЗМА В ПОВЕСТИ АНДРЕЯ ПЛАТОНОВА «КОТЛОВАН»

Курсовая работа

Мелешкевич Полины Денисовны,
         студентки 2 курса, специальность

«Русская филология»

Научный руководитель:

доцент, кандидат филологических

наук

Л.В. Камлюк-Ярошенко

МИНСК, 2020

СОДЕРЖАНИЕ

Введение        3

Глава 1. Архисюжет «Вавилонская башня» в повести «Котлован»        4

Глава 2. Мифологический хронотоп у А.Платонова        9

Глава 3. Смыслообразующая роль мифологем в повести А.Платонова        13

Заключение        16

Список используемой литературы        18

Введение

Философская повесть Андрея Платонова «Котлован» увидела свет в 1930 году. Однако некоторые читатели и исследователи рассматривали это произведение только в контексте времени. Оно рассматривалось как антиутопия и жесткая сатира на СССР. В своей работе я бы хотела посмотреть на повесть «Котлован» под другим углом.

В основе модели сюжета повести «Котлован» лежит мифологическая структура; в ней трансформированы сюжеты библейских легенд, сквозь которые просматриваются еще более древние фольклорные источники. На эти сюжеты наслаиваются, создавая сложный синтез взаимопроникающих сюжетов.

Одним из главных признаков неомифологизма является функционирование мифологем в качестве знаков-заместителей целостных ситуаций и сюжетов и их способность служить программами сюжетов поведения героев или развертывания текста.

Проблему своей работы я сформулировала следующим образом:

Как показан архисюжет «Вавилонской башни»?

Как представлен мифологический хронотоп?

Как раскрывается смыслообразующая роль мифологем?

Цель курсового проекта состоит в том, чтобы исследовать поэтику неомифологизма в повести «Котлован», отражение библейских легенд и их роль в данном произведении.

Задачи:

1. Изучить актуальную информацию о неомифологизме, архисюжете, мифологическом хронотопе, мифологеме.
2. Дать понятие неомифологизма, архисюжета, мифологического хронотопа, мифологемы.
3. Рассмотреть мифологемы и сюжеты библейских легенд в повести.
4. Проанализировать значение сюжетов библейских легенд и функционирование мифологем в произведении.

Объект исследования: архисюжет «Вавилонской башни», мифологический хронотоп, мифологемы.

Предмет исследования: повесть Андрея Платонова «Котлован»

Основы исследования: Л.В. Камлюк-Ярошенко «Жанр романа – мифа в творчестве А.Платонова»

Глава 1. Архисюжет «Вавилонская башня» в повести «Котлован»

По определению литературоведа А. Ю. Большаковой, литературный архетип — это «сквозная», «порождающая модель», которая, несмотря на то, что она обладает способностью к внешним изменениям, таит в себе неизменное ценностно-смысловое ядро[1].

Одним из основных свойств литературного архетипа является его типологическая устойчивость и высокая степень обобщения. По мнению А. А. Фаустова, архетип может обозначать «универсальный образ или сюжетный элемент, или их устойчивые сочетания разной природы и разного масштаба (вплоть до авторских архетипов)» [2]. 

В литературных произведениях XX века на первое место выступает преобразующее авторское начало, а мифопоэтическое и психологическое ядро того или иного архетипа испытывает все большее концептуальное «напряжение» всей системы художественных координат. Под воздействием исторических и общественных перемен литературный архетип все чаще являет актуальный смысл, «встроенный» в художественный замысел и реализуемый в произведении. Примерами фундаментальных архетипов на психологическом и на общекультурном уровнях могут служить понятия «дом», «дорога» и «ребенок». Эти архетипические начала, судя по их частотности, представляются господствующими и в литературно-художественном произведении[3].