Литература жырауского периода

[pic 1]

Полное имя:Уркунчинова Назгуль Маркленовна

Контактный телефон:87774281626

Электронная почта:nazgul.m76@mail.ru

Место работы:КММ «45 средняя профессиональная школа» отдела образования города Усть-Каменогорска

Услуга:Преподаватель казахского языка и литературы, педагог-исследователь.

Абстрактный

В статье упоминается шедевр нашей литературы - литература жырауского периода и место жырау в судьбе страны. Подчеркивается, что корни нашей независимости тесно связаны с периодом расцвета, и дается наглядное доказательство важной роли пламенных и язвительных ораторов в судьбе страны.

Место казахских степей в судьбе страны

Сегодня 30-летие нашей независимости. Однако суверенитет, к которому стремилась страна, дался нам нелегко. Наш казахский народ, который упорно боролся с джунгарским нашествием, отдал свою жизнь, долгие годы боролся за свободу, горел в огне колониализма, пережил мучительный голод и страшную войну. И я не ошибусь, если скажу, что золотой столп нашей независимости берет свое начало из далекого Казахского ханства.

После распада Золотой Орды потомки Урыс-хана, великие казахские ханы Керей и Жанибек заложили первые основы суверенного государства. Наш флаг, водруженный в 1465 году в Козыбаси на реке Шу, является доказательством образования отдельного ханства казахского народа. Казахские ханы и народ пережили немало событий на пути укрепления ханства. В то время хана сопровождали мудрые старцы, пламенные уста, чахлые языки пляски, героические богатыри. XV век, когда было основано Казахское ханство, насыщен значительными событиями в казахской истории. После создания независимой страны нам открылся путь к признанию нации. Например, в некоторых источниках начало родной казахской литературы указывается на 15 век. Действительно, если мы оглянемся на сцену многовековой истории, период ханства был периодом, когда наша литература была жива. Раздоры между ханом и народом лучше оставить в покое. Философские мысли этих людей явились основой формирования нашей нации и развития наших национальных интересов. Жирафы не только воспевали исторические события, но и были гадалками, предсказывали будущее. Песни толгау наполняли быт и традиции казахского народа и стимулировали развитие нашей духовности. Об этом Х. воспевается в народной литературе» [1]. Была также гадалка, которая предсказывала будущее. Песни толгау наполняли быт и традиции казахского народа и стимулировали развитие нашей духовности. Об этом Х. воспевается в народной литературе» [1]. Была также гадалка, которая предсказывала будущее. Песни толгау наполняли быт и традиции казахского народа и стимулировали развитие нашей духовности. Об этом Х. воспевается в народной литературе» [1].

В казахской литературе поэзия жырааус делится на три периода.

Первый период: XI-XIV вв. Период основания традиции Джирав. В этот период можно отметить такие ущелья, как Кетбуга, Коркыт, Аталик, Сыпыра, Кодан. Этот период является первым периодом, когда корни жырауской поэзии разрастались и распространялись. На данном этапе в первую очередь напишу об основателе школы жырау - Сыпыре жырау. Автор эпической поэмы из «Золотого века казахов» (Шокан Уалиханов) затронул исторические события и оставил неизгладимое наследие для поколений. «Сипира жырау, исправивший за свою жизнь девять ханов, занял значительное место в судьбах народа». Своими песнями он мирил ханов и богатырей и давал советы. Об этом свидетельствуют слова А. Маргулана. «Когда Токтамыс и Эди поссорились, Сыпыра послал к Токтамысу конную повозку и отвез его из Мангыстау в Сарай и послушался его совета». Вывод, который можно сделать из этого, состоит в том, что правивший страной хан уважал мудрецов, идеализировавших единство страны. Еще одна важная причина важности жирафов в судьбе страны заключается в том, что они оставили после себя ценную информацию о героях, защищавших страну. Например, известная поэма Дешти Кыпшак писала в своих стихах о Кобылане Батыре, значимой фигуре казахской народной истории. После смерти Кобылана до нас дошли и сегодня печальные слова тех, кто выражал сожаление о том, что над страной в военное время нависла темная туча и что она не могла победить врага без героя как оплота. Мы можем найти его в книге С. Сейфуллина «Казахская старая литература»[2]. Знаменитый поэт Дешти Кыпшак Кобылани, значительная фигура в истории казахского народа, писал о богатыре Кобылане в своих стихах. После смерти Кобылана до нас дошли и сегодня печальные слова тех, кто выражал сожаление о том, что над страной в военное время нависла темная туча и что она не могла победить врага без героя как оплота. Мы можем найти его в книге С. Сейфуллина «Казахская старая литература»[2]. Знаменитый поэт Дешти Кыпшак Кобылани, значительная фигура в истории казахского народа, писал о богатыре Кобылане в своих стихах. После смерти Кобылана до нас дошли и сегодня печальные слова тех, кто выражал сожаление о том, что над страной в военное время нависла темная туча и что она не могла победить врага без героя как оплота. Мы можем найти его в книге С. Сейфуллина «Казахская старая литература»[2].