«Лирическая проза»: проблематика и поэтика

«Лирическая проза»: проблематика и поэтика

Что ты увидел и полюбил на земле...

Владимир Солоухин

«Хрущевская оттепель» (50-60-е гг. ХХ века) ознаменована появлением новой литературной идеологии и, как следствие, новых стилевых течений. Одно из самых знаковых – лирическая проза. Определение специфики этого течения в 60-70-х годах порождало немало дискуссий, но наиболее точно о нем написал в монографии доктор филологических наук, профессор Сергей Александрович Липин. Именно его выводы и заключения возьмем за основу.

Чтобы разобраться в проблематике и поэтике, нужно знать значение термина «лирическая проза». Липин связывает это стилевое течение с творчеством О. Берггольц, В. Солоухина, Ю. Смуула и подразумевает под «лирической прозой» прозу, «идущую от поэзии», «не просто увиденное или вспомнившееся, а пережитое когда-то и нахлынувшее вновь, с новой силой, обогащенное… сегодняшними событиями…» (Липин С.А. Сквозь призму чувств, «Советский писатель». М. 1978. С. 17). Если же обратиться к терминологическому словарю, то определение будет таким: «…стилистическая разновидность прозы, организующим смысловым и композиционным центром которой служит жизнь сознания героя, воплощенная в цепи душевных переживаний и мыслей» (Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А. Н. Николюкина. — Институт научной информации по общественным наукам РАН: Интелвак, 2001. С. 450). Что же касается композиционных форм, чаще всего встречаются лирический дневник путешествия и лирическая автобиография.

Любое литературное течение – отражение эпохи, в которой оно появилось, поэтому в основе проблематики лирической прозы лежат вопросы, волнующие человека «оттепельного» периода. «Только правду – прямую и нелицеприятную» призывал писать Федор Абрамов (Люди колхозной деревни в послевоенной прозе, «Новый мир». 1954). Так в чем же правда? «Человечеству хочется песен. Люди мыслят о лютне, о лире. Мир без песен неинтересен», – писал Леонид Мартынов. Либерализация государственной власти, критика культа личности Сталина, ослабление цензуры, еще живые воспоминания о «роковых сороковых» – все это подтолкнуло к переосмыслению литературы. Возрос интерес к закономерности развития общества, к человеческой душе, его внутреннему миру, судьбе, к познанию сегодняшнего дня и его связи с прошлым. Так, например, в рассказе Солженицына «Захар-Калита» особое внимание уделяется вопросу нравственности, а именно нравственной сути человеческих поступков. Перед главным