Князь Владимир: от язычника до равноапостола

Министерство образования и науки РФ

федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«ИРКУТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

(ФГБОУ ВПО «ИГУ»)

Факультет истории и философии

Кафедра религиоведения и теологии

КНЯЗЬ ВЛАДИМИР: ОТ ЯЗЫЧНИКА ДО РАВНОАПОСТОЛА

Курсовая работа

по направлению «Теология»

Студент 3 курса заочного отделения

 ____________________

Анастасий Константинович Давыдов

Руководитель: ассистент________________

Р. А. Косолапов

Защищен с оценкой   __________________

Дата                             __________________

Иркутск, 2017

Оглавление

Введение        2

Глава 1. Владимир-язычник        3

1.1 Облик князя-язычника        3

1.2 Язычество славян        4

1.3 Поход на Киев. Реформа язычества        5

Глава 2. Религиозный поиск князя Владимира        8

2.1. Предпосылки принятия Владимиром христианства        8

2.2. Выбор веры        10

2.2.1 Посольства к Владимиру        10

2.2.2 Совещание с боярами. Ответное посольство        12

2.2.3 Поход на Херсонес. Крещение князя Владимира        14

2.3 Три причины принятия Владимиром христианства по трудам митрополита Макария        17

Глава 3. Владимир - равноапостол        20

3.1. Возвращение из Херсонеса        20

3.2. Крещение Руси        20

Заключение        25

Список использованной литературы        26

Введение

Ко времени вступления на княжеский престол Владимира христианство среди русских людей существенно распространилось. Особенно сильны были христианские настроения в столичном граде Киеве. Таким образом, во второй половине X века под угрозой исчезновения оказалась языческая вера русских предков. Со стороны ревнителей отеческих верований последовала агрессивная языческая реакция, направленная против набирающего обороты христианства. Во главе языческой партии был поставлен молодой новгородский князь Владимир. Он, будучи в это время сам яростным язычником, принялся бороться с христианством.

Однако, Владимир, воздвигнувший поначалу крепкое гонение на последователей христианства в своем отечестве, спустя некоторое время сам стал христианином.

Цель настоящей работы – проследить путь великого князя Владимира от языческого мировоззрения к христианскому. В первой главе рассмотрен период жизни князя до его обращения ко Христу; во второй - исследованы возможные причины перемен в его взглядах; в третьей - показан результат принятия Владимиром христианства, а также описано крещение Руси с оценкой значимости этого события для истории нашей страны.

Глава 1. Владимир-язычник

1.1 Облик князя-язычника

Точная дата рождения князя Владимира неизвестна. Большинство историков сходятся на 960 году. Годы его правления - 980-1015 [5, 56]; [22, 18].

Владимир был третьим сыном Святослава. Мать его – ключница Святослава Малуша. В отличие от братьев Ярополка и Олега, Владимир считался незаконнорожденным, что лишало его прав на наследование отцовского престола. Возможно это обстоятельство и сделало его таким энергичным политиком, который четко и последовательно шел к власти. Детство его было тяжелым. Старшие обзывали маленького Владимира бастардом и «рабыниным сыном». Какие были у него отношения с отцом – неизвестно, но в 969 году, перед своим последним походом, Святослав разделяет свои земли между сыновьями. Владимиру достается самая отдаленная и сложная территория – Новгородская земля. Владимир уехал в Новгород вместе со своим дядей Добрыней, братом своей матери.  Добрыня, который фактически вырастил Владимира, и в дальнейшем останется его надежным помощником. Именно Добрыня воспользовался тем, что законные сыновья князя Ярополк и Олег отказались ехать в далекую северную факторию Руси – Новгород, и предложил послать туда своего племянника. Так юный Владимир стал князем-наместником в маленьком городке на севере Руси. [12, 6]; [20, 48].