Драматургия Ибсена. «Пер Гюнт»

                        Драматургия Ибсена. «Пер Гюнт»

1. Характер фантастики, фольклорная основа, психологический настрой главного героя.
2. Сцена у троллей. Два типа жизненной цели: «быть самим собой» и «быть довольным собой». Тема призвания и ответственности.
3. Многомирье в драме: реальный, сказочно-фантастический и ментальный планы. Система символико-образных средств.
4. Философско-религиозный подтекст пьесы.

1. Характер фантастики, фольклорная основа, психологический настрой главного героя.

         Образ главного героя заимствованы их норвежской народной сказки о плуте Пере Гюнте. Но автор, взяв за основу фольклорный мотив по-своему его раскрыл. В образе Пера Гюнта Ибсен воплотил черты современного ему норвежца, типичного представителя буржуазного общества.

         Драма Пер Гюнт – история мелкого человека в символическом образе большого масштаба. Пер стремится ко всем буржуазным почестям мира такие как: успех,  власть, богатство и слава. Он легко приспосабливается к новым жизненным условиям. С троллями он готов быть троллем, готов торговать рабами с работорговцами, одним словом, готов пойти на многое ради выгоды.

          В начале пьесы Пер Гюнт предстает перед нами в образе весёлого и дерзкого мальчишки, любящего свою мать, бесстрашного, любящего рассказывать небылицы, но готового пойти на отчаянные поступки. Эдаким добродушным затейником, над которым смеются сверстники и которого обожает мать. Его отец пьяница и ушел из семьи это дает читателю повод посочувствовать Перу. Но затем образ героя неожиданно меняется. Смелый, дерзкий и веселый парень, который способен украсть не свою невесту, превращается в труса, который постыдно прячется в лесу от преследователей, в развратника и приспособленца, который ради выгоды готов пойти против совести и морали. Так, он  меняет местами девизы «быть самим собой» и «быть довольным собой». С такой же легкостью он меняет свое обличье: с троллями он готов быть троллем, с американскими рабовладельцами — рабовладельцем и т.д. И это не приносит ему счастья.

      В отличие от фольклорного персонажа герой Ибсена оказывается менее доблестным и каким-то бесхарактерным. Так, в моменте с Кривой он спасается благодаря заступничеству своей матери и девушки Сольвейг.

С развитием сюжета мы видим как герой все больше морально деградирует, сам этого не понимая. Какое удивление у него возникает, когда будучи стариком он возвращается на родину и встречает короля Троллей, который говорит ему, что Пер всю жизнь жил как тролль, так как избрал девиз «быть довольным собой», что подразумевает оправдание застоя, мещанского самодовольства, тупого покорения обстоятельствам, и нравственное падение личности.

     Но автор дает Гюнту возможность морального очищения, обретения цельности, какой обладал он в представлении Сольвейг, многие годы дожидавшейся любимого.

Финал драмы остается открытым. За хижиной слышен голос Пуговичника:

«До встречи на последнем перекрестке, 
А там увидим... Больше не скажу»

      Пьеса «Пер Гюнт» - это драма о поиске смысла жизни и самоопределении человека.  В истории одного героя, автор стремился показать общечеловеческие противоречия и проблемы современного ему общества.

2.Сцена у троллей. Два типа жизненной цели: «быть самим собой» и «быть довольным собой». Тема призвания и ответственности.

       Тролли – персонажи скандинавского фольклора. Они представляют из себя злых и уродливых существ с длинными ушами, которые ненавидят людей и строят им всяческие козни, а также бывают людоедами.

      В пьесе Пер Гюнт попадает в царство троллей, когда пытается скрыться в лесу от преследующих его односельчан.  Тролличье царство представляет собой гигантскую «пещеру горного короля. Укрывшись в лесу Пер Гюнт встречает «женщину в зеленом».  Она оказывается дочерью короля троллей, Доврского деда. Желание стать великим у Пер Гюнта столь велико, что он даже готов жениться на ней и стать королем в царстве троллей. Будучи женихом «женщины в зеленом» Пер Гюнт знакомится с Доврским дедом. Тролль приглашает Пера к столу и задает вопрос: в чем, по его мнению, сходство и в чем различие человека и тролля? «Я разницы не нахожу – поверьте…», - теряется Пер Гюнт. На что король троллей отвечает, что девиз людей «пребудь собой», а троллей – «довольствуйся собой»..