"Госпожа Бовари" как социально-психологический обличительный роман

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

[pic 1]

МОСКОВСКИЙ ПОЛИТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

ВЫСШАЯ ШКОЛА ПЕЧАТИ И МЕДИАИНДУСТРИИ

направление подготовки

42.03.03 «Издательское дело»

Оценка:

КУРСОВАЯ РАБОТА

по дисциплине «История зарубежной литературы»

на тему: « Госпожа Бовари как социально-психологический обличительный роман»

Выполнила студентка                                                                              Колева А.А.

Москва

2019

Содержание

         Введение2

1.Положение женщины в XIX веке5

1.1 Прототип госпожи Бовари8

1.2 О возникновении романа «Госпожа Бовари»9

    2.Среда в романе 11

2.1 История мадам Бовари14

2.2 Психологизм в романе15

2.3 Госпожа Бовари как социально-психологический обличительный

      роман15

      Заключение19

      Список литературы22

Введение

    Творчество Гюстава Флобера  оказало значительное влияние на развитие западноевропейского реализма второй половины XIX века. Флобер, наряду со Стендалем и Бальзаком, является одним из из известнейших представителей критического реализма того времени. Критический реализм – тип реализма, сформировавшийся под влянием более глубокого познания новой усложненной реальности. Как художественный метод, критический реализм изображает отношения человека и окружающей среды. Человеческий характер раскрывается в органической связи с социальными обстоятельствами. Предметом социального анализа  становится внутрений мир героя, поэтому критический  реализм одновременно является психологическим^[1].  Имея четкое представление о собственной роли в развитии национальной литературы,  Флобер понимал, что новое время требует и новой позиции творца. В одном из писем он обронил такую принципиально важную для понимания его творчества фразу: «Реакция 1848 года вырыла пропасть между двумя Франциями»^[2].

    Литературное наследие Флобера, значимое для литературы девятнадцатого и двадцатого веков и дальнейшего  развития французского романа, само становится своебразной реакцией на происходящее. «С Луи-Филиппом ушло что-то такое, что никогда не возвратится, — писал Флобер Луи Буйле, узнав о смерти Бальзака. — Теперь нужна другая музыка»^[3]. Как отмечено в том же источнике, «…флоберовская концепция искусства, как и сами его произведения, могла возникнуть только во Франции, пережившей трагедию 1848 г»^[4]. Согласно этой концепции, «подлинное искусство творят избранники, оно заменяет религию и науку и является высшим проявлением человеческого духа. «...Искусство — единственное, что есть истинного и хорошего в жизни!»…В подобном отношении к искусству писатель не одинок: оно характерно для духовной жизни Франции второй половины XIX в. Так, Бодлер и Леконт де Лиль, ощущая крах «духовных опор» европейской цивилизации, прежде всего христианства, надеялись обрести в искусстве эти «опоры» и хотели даже видеть в художнике пророка или жреца новой религии, которая спасет человечество от вырождения»^[5]. Вместе   с тем,  мировоззрение Флобера лишено каких-либо иллюзий о действительности.         Интуитивно ощущая, что буржуазная система ценностей обречена на провал, и не приемля «героя» этой системы – ограниченого самодовольного буржуа, мещанина, писатель создает ряд  произведений, из которых ясно – Флобер не пойдет на компромисс с буржуазным обществом  и его порядками. Обличение этого ненавистного ему общества  составляет суть его литературной  деятельности.  Его первые произведения, появившиеся в тридцатых-сороковых годах, среди которых «Мемуары безумца», «Пляска мертвецов», «Ноябрь», первый вариант романа «Воспитание чувств» и другие, предвосхищают апогей творчества писателя 50, 60, 70 годов. Именно вэти годы написаны такие произведения Флобера, как: «Лексикон прописных истин» (1853), «Саламбо» (1862), «Воспитание чувств» (1869), «Искушение святого Антония» (1874), «Три рассказа» (1876-1877).Своим творчеством  Флобер как бы замыкает  определенный период  в развитии французской литературы,  переоценивая и поднимая  ряд  социальных, философских, этических проблем, выражая  новое видение  ситуаций в своих романах.