А.Белый. Символизм как миропонимание
Автор: Anzh97 • Июнь 2, 2020 • Лекция • 517 Слов (3 Страниц) • 776 Просмотры
А.Белый. Символизм как миропонимание
Статья впервые опубликована в 1904 году в «Мире искусств». Вошла в авторский сборник «Арабески».Основная идея статьи Белого содержится уже в названии. В этой статье Белый объясняет, как ему видится мир в символизме и сам символизм.
В основе художественного видения символизма Андрея Белого лежит переосмысление философских идей Шопенгауэра, Ницше и Владимира Соловьева. Переосмысление их наследия носит преемственный характер одного другим., и этой же моделью он наделяет искусство символизма, символизм – наследник всех исторически существовавших культур. ( пытается доказать, что и классик Гете, и романтики, и реалисты – в подлинно глубинном восприятии их творчества – были символистами. Здесь также проявляется стремление Белого к синтезу, а символ для него – это соединение , единство разнородного.
Он синтезирует философские идеалистические системы. В философии пессимизма Ш. обращает внимание на саморефлексию – опору на внутренне - реальный опыт человека. Открытие хаоса как предмета эстетического осмысления – черта, сближающая его с Ницше, от Ницше он вновь возвращается к Соловьеву, к его учению о «теургии»: хаос нужно не только увидеть, а нужно его преобразить в гармонию посредством теургического действия.
Первый опорный момент в концепции Белого о символизме. Это искусства как разновидность познания, нацеленного на созерцание «идей», говоря на языке платонизма. Слайд. Для этого нужно стать стать символистом и примирить критицизм и мистицизм – найти «научный способ» проникновения в мир сверхреального.
Второй момент. Переход к символизму неминуемо сопровождается пробуждением духа музыки. Над множественностью идей есть сверхличное родовое начало – и это музыкальный корень всех искусств. Музыка идеально выражает символ, а символ всегда музыкален.
«К тому, что было прежде времен, к тому, что будет, обращен символ. Из символа брызжет музыка.. В музыке чары. Музыка - окно, из которого льются в нас очаровательные потоки Вечности и брыжжет магия».
Третий момент. Полное приближение к безусловному познанию идей возможно через «познание религиозное», которое с максимальной полнотой осуществляет главную для Белого цель всякого познания: открывать во временнОм Вечное, обнаруживать в «событиях « - «символы иного».
...