Формирование казахской культуры

Тема задания : Формирование казахской культуры

Преподаватель : Оразбекова Айжан Рамазановна

Дисциплина : Культурология

Группа : 6В03101Психология 1-й курс ССО

Студент(ка): Киселева А.

Эпическая культура казахов. Мифы и легенды казахского народа.

Казахская эпическая культура. Мифы и легенды казахского народа.

В XV-XVII вв. Широко развивалось казахское устное народное творчество различных жанров. Особое место занимали обрядовые песни , которые исполнялись при рождении ребенка, на свадьбах, во время болезни, после смерти человека, на панихидах, в новогоднюю ночь. К свадебным песням относятся свадьбы , муж-жена, открытие лица, свидание. Церемонии, связанные со смертью, погребением и другими трагическими событиями, связаны с прощанием, слушанием и воспеванием ., траур, утешение. В 16-16 веках начался новый этап в развитии героического эпоса. Он создан как историческая поэма о защитниках Родины от иноземных захватчиков. Стихотворение посвящено любви молодежи, в котором большое место отводится описанию быта, обычаев, традиций народа. Наиболее популярны «Козы Корпеш и Баян Сулу», «Кыз Жибек», «Кульше кыз», «Назымбек», «Сулу шаш», «Макпал кыз». Одним из важнейших элементов мифологии древних народов мира является представление о космическом дереве, которое растет из центра планеты и пронизывает три мира снизу до неба. Это огромное и удивительное дерево объединяет все живое: верхнее, среднее и нижнее, превращая их в единое целое. Архетипом дерева жизни в казахской мифологии является священное дерево Байтерек.Саксонская мифология , а также легенды и мифы Древней Греции. Существует множество легенд о ранних исламских пророках и народах Средней Азии и Казахстана. Ближайшими сподвижниками пророка Мухаммеда, оставившими свои имена в истории, являются Абу-Бакр, Омар, Осман, Али. Стоит отметить, что традиции и обычаи казахского народа разнообразны. Многие из них сейчас забыты. Но есть и такие, которые остались популярными и в наше время. Можно также добавить, что мифологическое представление казахов о существовании бессмертных образов святых, паломничестве к святым местам , в первую очередь указывает на их надежду на продление жизни и стремление к вечному существованию и бессмертию.

 Музыкальное творчество поэтов и поэтов. Музыкальные инструменты

Сокровища казахской устной литературы создавались талантливыми людьми – поэтами, поэтами – и передавались из поколения в поколение. Древнейшим носителем поэтического дара у казахов считается жырау – певец-импровизатор. Жирау упоминается в казахском эпосе. академик В. Радлов указал, что Жырау – поэт-песенник, старый певец. Чокан Валиханов считал, что жырау – это поэт, который пишет «жоктау» (поминальную песню). «Айтыс» — конкурс поэтов и остроумцев в устной поэтической импровизации ., - считается литературным жанром, но издревле формировался как народный обычай. Игры, проводы, той не обходились без байги, без болго и без сайти акынов. «Айтыс» способствовал проявлению и развитию талантов. В прошлом веке были известны такие удивительные поэты, как Данак, Сабырбай, Шожэ. Музыкальные инструменты казахского народа - домбра, кобыз, жетиген, чертер, свистулька, набат, асатаяк, уран и другие. Распространенным музыкальным инструментом , являющимся непременным аксессуаром каждого поэта и певца, была домбра — щипковый инструмент с треугольным или овальным корпусом, грифом и двумя струнами. Распространен был кобыз - струнный инструмент с изогнутой шейкой и полуковшеобразным корпусом, верхняя часть которого была открыта, а нижняя обтянута кожей. Для струн и смычков,Использовался конский волос. Распространению музыкального искусства способствовали профессиональные певцы (оленши, энши) и музыканты (куйши), которые постоянно разъезжали по дворам. Наибольшей популярностью в народе пользовались те исполнители, которые сочетали искусство пения и игры на инструменте с даром импровизации на зловещую тему. Произношение отличается от тех, которые осуществлялись ранее. Сегодняшняя тема — независимость. Сейчас, в наше время, традицию «поговорки» продолжают современные известные поэты – Асия, Асельхан, Альфия, Конысбай, Баянгали, Абаш, Мухамеджан и другие. В наши дни музыканты, играющие на домбре , несут в современный мир всю красоту казахской культуры. Мы не должны забывать культуру нашего народа и должны передавать все знания нашим потомкам.