Мәдениет тілі

Мәдениет тілі кең мағынада адамдарға бір -бірімен қарым -қатынас жасауға, мәдениет кеңістігінде шарлауға мүмкіндік беретін құралдар, формалар, белгілер, мәтіндер деп түсіндіреді. Мәдениет тілі - шындықты түсінудің әмбебап формасы, оған «жаңадан пайда болған немесе бұрыннан бар барлық идеялар, қабылдаулар, ұғымдар, бейнелер және басқа да мағыналық құрылымдар (мағынаның тасымалдаушылары)   де айналысады.

Мәдениет тіліндегі кейіпкерлер жиынтығы (алфавит, сөздік қоры) және олардың тіркесу ережелері (грамматика, синтаксис) әрқашан ақырлы, демек, шындық пен мағынаның құбылыстарының алуан түрлілігіне қатысты шектеулі. Демек, тілдегі мағынаның шоғырлануы, оның мағынасы формализацияны ғана емес, сонымен қатар метафоралануды, белгілі бір бұрмалануды, таңбаланғанға гравитацияны білдіреді. Бұл жағдай ақпаратты бір тілден екінші тілге «аудару» кезінде қиындайды, ал бұрмалау неғұрлым маңызды болса, бұл тілдердің мағыналық принциптері соғұрлым өзгеше болады. Мәдениет тілінің экспрессивті құралдарының әртүрлілігі, демек, олардың мағыналық принциптері олардың '' аударылатындығы '' мен '' басымдығы '' мәселелерін өте қиын етеді.

Мәдениет тілінің қызмет етуінің тағы бір маңызды аспектісі - түсіну. Қарым -қатынас кезінде (белгілер алмасу) сөзсіз белгілі бір түсінбеушілік, бастапқы мағынаны бұрмалайтын түсіндіру сәті болады. Түсінген адам әрқашан түсінілетін нәрсе туралы белгілі бір түсінікке ие болады және осы түсінікке сәйкес белгілерді түсіндіреді.

Қазіргі уақытта тілдердің келесі жалпы қабылданған классификациясы әзірленді:

-табиғи тілдер білім мен қарым -қатынастың негізгі және тарихи бастапқы құралы ретінде (орыс, француз, эстон және т.б.). Табиғи тілдердің авторы жоқ. Олар үздіксіз өзгеру, ассимиляция және қурау процестерімен сипатталады. Сөздер мен ұғымдардың мағынасының өзгеруін әр түрлі факторлармен, соның ішінде әлеуметтік-саяси факторлармен байланыстыруға болады. Тілдің арнайы қолданылуы оның «психикалық әлемін» құра отырып, оның кейбір ерекшеліктерін белсендіруге әкеледі; мысалы, Хрущев пен Брежнев заманындағы идеологияның тілі деп аталды«Ағаш тіл».

Адамның сөздік қоры орта есеппен 10-15 мың сөзден тұрады, олардың кейбіреулері белсенді, оны адам қолданады, екінші бөлігі енжар, мағынасын өзі түсінеді, бірақ өзін қолданбайды;

- жасанды тілдер - бұл ғылым тілдері, онда мағынасы бекітілген және қолданудың қатаң шеңбері бар. Бұл не үшін қажет екені түсінікті: күнделікті сөйлеу полисемантикалық, бұл ғылымда қабылданбайды, мұнда қабылдаудың барынша адекваттылығы қажет. Ғылыми білім ақпараттың белгісіздігін болдырмауға тырысады, бұл дәлсіздікке, тіпті қателіктерге әкелуі мүмкін. Сонымен қатар, күнделікті сөздік қоры қиын.м ... Мысалы, (a + b) 2 = a2 + 2ab + b2 формуласы келесі түрде айтылуы керек: екі санның қосындысының квадраты бірінші санның квадратына плюс біріншісінің көбейтіндісінен екі есе артық екінші және т.б. Және бұл математикада түсініксіз және түсінікті көрінеді.

Жасанды тілдерге шартты сигналдар тілдері де кіреді, мысалы,

Морзе коды, жол белгілері;

- қосалқы тілдер - бұл табиғи тіл деңгейінің (миф, дін, өнер) үстіне салынған байланыс құрылымдары.

Мәдениет - бұл ұжымдық естелік. Бірақ «тіл - болмыстың үйі» (М. Хайдеггер): оқиға мәдени феноменге айналуы үшін оны мәтінмен көрсету керек. Сонда ғана мәдениет ақпаратты сақтау және беру қызметін атқара алады. Қазіргі еуропалық дәстүрде жасанды түрде жасалынғанның барлығын мәтін ретінде қарастыру әдетке айналған: тек кітаптар мен қолжазбалар ғана емес, сонымен қатар картиналар, ғимараттар, интерьер, киім және тағы басқалар.