Культы и верования Вестероса и его окрестностей: исторические аналогии и прототипы

Культы и верования Вестероса и его окрестностей: исторические аналогии и прототипы

Одна из основных причин столь огромной популярности саги Джорджа Мартина "Песнь Льда и Огня" заключается в реалистичности повествования. История о семи королевствах Вестероса выглядит как типичная средневековая хроника, что рассказывает про феодальные междоусобицы, и сходство это совсем неслучайно. В процессе работы над своей публикацией, Дж.Мартин тщательно изучал труды историков-профессионалов, заимствуя у них те или иные сюжеты совместно с образами героев.

К примеру, одной из наиболее очевидных исторических параллелей саги "Песнь льда и пламени" является сюжет, повествующий о войне пяти королей, что основана на событиях изнурительной долгой войны Алой и Белой розы в Англии. В саге даже имена основных домов, враждующих между собой, - Ланнистеры и Старки - перекликаются с историческими Ланкастерами и Йорками.

Непосредственно Дж.Мартин признавался неоднократно в том, что именно Война роз для него служила в качестве основного источника вдохновения для описания данного противостояния.^[1]

Кроме того, сам Вестерос – уже одно большое повторение исторических событий: дети леса явно напоминают друидов и кельтов древности. Они едины с природой, близки к животным и тесно связаны с деревьями. У них не было очень хороших технологий, но они считались волшебниками и магами.

Первые люди пришли, имея при себе превосходное, мощное оружие и покорили детей леса. Это напоминает римское вторжение в Британию. Тогда римляне покорили нижнюю часть острова, но никогда так и не сумели приручить верхнюю часть. Таким образом, они построили стену Адриана.

Отметим, что в данном произведении немало схожих черт между реальной войной и фантастической войной, придуманной автором.  Так, если реальная война возникла по причине разногласий между потомками короля Эдуарда третьего и слишком уж большого количества возможных претендентов на престол, то война, придуманная Дж.Мартином, развязалась между наследниками короля Роберта уже после его смерти.

Еще одна очевидная параллель из времен Войны роз прослеживается на примере Тириона Ланнистера, умного, тонкого и дальновидного политика, которого в народе называют Бесом по причине его физического недостатка, наделяя его всевозможными пороками, приписывая различные злодеяния. И хотя сам автор не раз указывал, что Тирион похож более всего на него самого, все же данный персонаж отсылает читателя явно к образу Ричарда третьего. К примеру, также как историки тяготеют к обвинению Ричарда Глостера в убийстве его собственных племянников ("принцы в Тауэре"), что  не было выгодно ему абсолютно, точно также Тирион обвиняется в убийстве его племянника Джоффри, которое тот  не совершал.^[2]3 Отметим, что схожие события найти можно и в истории азиатских народов (к примеру, знаменитая китайская эпоха Троецарствия), хотя Дж.Мартин подчеркивал (и не раз), что основывался он в своей публикации на фактах из европейской истории.

В то же время есть примечательное событие - красная свадьба, у которой сразу несколько исторических источников, которые называет сам автор. Так, в саге Красной свадьбой названа свадьба Рослин Фрей и Эдмара Талли, чьим предназначением было примирение великого дома Старков с домом Фреев, который не был очень уж знатным, но зато имел стратегическое значение. Гости, среди которых был также юный северный король Старк Робб с его матерью Кейтилин, преломили хлеб-соль с хозяевами, что значило для них полную защиту нерушимых законов гостеприимства. Такого рода защита была им крайне необходима. Глава дома Фреев имел абсолютно все основания, чтобы недолюбливать молодого короля, обещавшего жениться на девице Фрей, но не сдержавшего своего слова. Когда во время пира заиграла песня "Рейны из Кастамере", которая являлась неофициальным гимном дома Ланнистеров, Кейтилин все поняла. Но было уже слишком поздно: все гости были поголовно вырезаны.^[3]1