Культурология как наука

Культурология как наука

 1. Возникновение культурологии и становление ее предмета

2. Структура и состав современного культурологического знания

3. Методы культурологических исследований

 4. Культурологические концепции

1. Возникновение культурологии и становление ее предмета Термин «культурология» был введен в европейскую научную традицию в начале XIX века американским антропологом Л. Уайтом для обозначения общей теории культуры. Однако только в ХХ веке появляются попытки реализации всё более осознаваемой потребности и возможности специального межпредметного исследования культуры. В развитие культурологических теорий вносят свой вклад антропология, социология, философия, история, психология и т. д. При этом каждая дисциплина выбирает обусловленное собственными целями и задачами направление следования в безбрежном космосе культуры. Культурология выступает системообразующим ядром всех этих направлений. Культурология — гуманитарная научная дисциплина, объединяющая все многообразие аспектов изучения культуры в целостную систему. Системный подход применяется также и в отношении самой культуры, которая представляется как целостная, многогранная и многофункциональная система, в которую входят миф (мифология), религия, философия, наука, искусство, общественные (социальные) связи и отношения, идеология, мораль, право, экономика и др.. Культурология выявляет механизмы (каналы и способы) взаимодействия и взаимовлияния различных ее составляющих и на основе конечного продукта этих взаимодействий выводит общие закономерности существования и развития культуры в целом. В настоящее время культурология имеет статус научной дисциплины, и в связи с этим можно обозначить ее объект и предмет. Объектом изучения в культурологии выступает культура человека и общества в целом. Предметом является теория и история культуры. А сама культурология – это целостная система знаний, интегрирующая данные о культурных феноменах с целью выявления и объяснения их генезиса, функционирования и изменения.

2. Структура и состав современного культурологического знания В рамках культурологи сложилось множество научных школ и направлений. Дифференциацию культурологического знания можно провести по четырем основным векторам. Как и в любой науке, в культурологии существуют фундаментальная и прикладная отрасли, и, кроме того, традиционным является разделение на теоретическое и историческое направления в культурологи. Фундаментальная культурология представляет собой область, где слиты философия и теория культуры, исследующие наиболее общие закономерности исторического и социального бытия культуры. В ней происходит формирование системы принципов, методологий и методов познания феномена культуры, разработка категориального аппарата, систематизация и анализ изучаемого материала. Фундаментальная культурология изучает культурные процессы и явления, возникающие и функционирующие по преимуществу стихийно, на основании общих закономерностей протекания социокультурной жизни людей. Прикладная культурология занимается непосредственной разработкой технологий практической организации и регуляции культурных процессов в обществе. Опираясь на теоретические знания, она изучает, планирует и разрабатывает методику целенаправленного прогнозирования и управления социокультурными процессами в рамках государственной социальной и культурной политики. К теоретическому направлению относят философию культуры, социологию культуры, психологию культуры, семиотику культуры, культурную антропологию, морфологию культуры, аксиологию культуры и т. д. Основной задачей философии культуры является осознание, осмысление и объяснение культуры через её наиболее общие и существенные черты. Она даёт определение и понимание сущности культуры, её отличия от природы, соотношение с цивилизацией и другими явлениями. В её предмет входит рассмотрение структуры, функции и роли культуры в жизни человека и общества. Она выявляет ведущие тенденции в эволюции культуры, стремится раскрыть причины её взлётов и падений, расцвета и кризиса и т. д. Социология культуры исследует реальное функционирование либо культуры в целом, либо имеющихся в ней субкультур – массовой и элитарной, городской и сельской, женской и молодёжной. Её интересуют происходящие сдвиги и изменения в культуре, их динамика, реакция на них тех или иных слоёв общества. К социологии культуры тесно примыкает психология культуры, в которой в последнее время просматривается тенденция выделиться в самостоятельную научную дисциплину. Её предмет составляют индивидуальные особенности отношения к культуре, своеобразие духовного поведения человека в рамках культурного поля. На основе социальнопсихологических исследований она выделяет культурно-исторические типы личности, характерные для данного общества. В последние годы широкое распространение получили структурносемиотические концепции культуры, опирающиеся на новейшие лингвистические и некоторые другие методы. В западных странах широкое распространение получила этническая, или этнологическая культурология, именуемая также культурной антропологией. Она изучает традиции и обычаи, обряды и ритуалы, мифы и верования, а также весь уклад жизни традиционных, докапиталистических обществ и так называемых «архаических» народов. Главная задача исторического направления – дать конкретное знание о той или иной культуре. Её предметом может быть мировая, национальная или региональная культура, а также какая-либо историческая эпоха, например – эпоха Возрождения. История культуры не столько объясняет, сколько констатирует факты, описывает события и достижения культуры, выделяя в ней самые выдающиеся памятники или имена авторов и творцов.