Культура воспитание древней Спарты

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

Тверской государственный технический университет

Кафедра Социологии и социальных технологии

РЕФЕРАТ

Тема: «Культура воспитание древней Спарты»

Выполнил: ст-т гр.6663-18 Сивов С. Р.

Проверил: Маякова Э. Ю.

Тверь, 2018г.

Содержание:

Введение……………………………………………………………………с. 2- 3

1.     Понятие мифа и мифологии и их значение в жизни человека……………………………………………….…………….с. 4- 6

2.     Миф как явление культуры. Культурологические концепции изучения мифа…………………………………………………………………с.7- 10

3.     Основные тематические циклы мифов и их содержание.………………………………………………….……с. 10-  12

4.     Выражение общечеловеческих ценностей и социальных норм в мифологии…………………………………………………………..с. 13- 15

5.     Функции мифа ……………………………………….…………….с. 16- 18

6.     Соотношение мифологии с другими философскими понятиями.с. 19- 22

7.     Современные мифы и их роль в культуре.……………………….с. 23- 26

Заключение…………………………………………………………………...с. 27

Список использованной литературы……………………………………….с. 28

                                                     Введение

Миф есть не только исторически первая форма культуры, но и изменения душевной жизни человека, сохраняющееся и тогда, когда миф утрачивает свое абсолютное господство. Всеобщая сущность мифа состоит в том, что он представляет собой бессознательное смысловое породнение человека с силами непосредственного бытия, будь то бытие природы или общества. Если миф выступает как единственная форма культуры, то это породнение приводит к тому, что человек не отличает смысл от природного свойства, а смысловую (ассоциативную) связь от причинно-следственной. Все одушевляется, и природа выступает как мир грозных, но родственных человеку мифологических существ - демонов и богов.

В обыденном понимании мифы - это прежде всего античные, библейские и другие старинные "сказки" о сотворении мира и человека, рассказы о деяниях древних богов и героев - Зевсе, Апполоне, Дионисе, Геракле, аргонавтах, искавших "золотое руно", Троянской войне и злоключениях Одиссея. Само слово "миф" имеет древнегреческое происхождение и означает именно "предание", "сказание"[1].

Особенно сильно значение мифологии проявляется при изучении философских понятий и исторически сложившейся системы человеческих ценностей. Это определяет необходимость изучения мифологии всесторонне во взаимосвязи ее с другими науками и философскими понятиями и категориями.

В данном реферате преследуются цель изучения мифа как явления культуры.

Данная цель достигаются при решении следующих задач:

·        Рассмотрение понятия мифа и мифологии;

·        Изучение основных тематических циклов мифов и их содержания;

·        Изучения функций мифа;

·        Рассмотрение современных мифы и определение их роли в культуре.

Понятие мифа и мифологии и их значение в жизни человека.

Миф - наиболее древняя система ценностей. Считается, что в целом культура движется от мифа к логосу, то есть от вымысла и условности к знанию, к закону. В этом плане в современной культуре миф играет архаичную роль, а его ценности и идеалы имеют рудиментарное значение. Развитие науки и цивилизации часто обесценивает миф, показывает неадекватность регулятивных функций и ценностей мифа, сущности современной социокультурной действительности. Однако, это не значит, что миф исчерпал себя. Миф в современной культуре создает средства и способы символического мышления, он способен ценности современной культуры интерпретировать через идею "героического", что, скажем недоступно науке. В ценностях мифа чувственное и рациональное даны синкретно, слитно, что малодоступно другим средствам культуры XX века. Фантазия и вымысел позволяют легко преодолевать несовместимость смыслов и содержания, ибо в мифе все условно и символично.