Функциональные концепции развития восточных империй: Цинской, Османской, Персидской и Могольской

Федеральное государственное бюджетное образовательное

учреждение высшего профессионального образования

Московский государственный педагогический университет

Исторический факультет

Рубежный контроль № 2

Проблемно аналитическое задание на тему:

«Функциональные концепции развития восточных империй: Цинской, Османской, Персидской и Могольской»

Работа студентки 204 группы

Борисовой Д.Д.

Преподаватель: кандидат исторических наук,

доцент Никитюк В.А.

Москва, 2021

Страны Африки и Азии занимали обширные территории Магриба и Машрика, которые шли от Нила в сторону Тихого океана, на Восток до земель Великой Могольской империи, а также на Запад в сторону Атлантического океана на южные территории Африки и до Балканского полуострова. Развивались эти страны в Новое время по-разному. Некоторые из них были более отсталыми: сохранялось рабство, феодальный строй, существовало традиционное общество; другие же были более развитыми: отмена рабства, монарх со временем имел не полную власть, развитие внутренней и внешней торговли, экономики и т.д. Наиболее сильными являлись Империя Цин в Китае, Османская, Персидская и Могольская империи, они опирались на разные функциональные концепции, т.е. имели разные подходы к организации власти, отношению к населению и пр., что отображалось на всём развитии.

Османская, Персидская и Могольская империи имеют много и общего, и разного. Для начала обратим внимание на схожее положение трех сильных и развитых арабских (мусульманских) империй. Для начала стоит сказать, что все три империи исповедовали ислам, поэтому религия составляла для них важную роль не только в общественной жизни, но и в политической; религия оказывала влияние на внутреннюю и внешнюю политику стран. При каждом султане рядом стоял представитель духовенства, который помогал и влиял на решение того или иного государственного вопроса. Сам султан обладал неограниченной властью, его не мог ограничить народ, ведь султан не является им равным, а стоит выше них. У каждого из султанов рядом находится паша, который помогает им в политических делах, а также является официальным представителем султана при официальных церемониях, паше помогают диваны и другие чиновники.

Религия оказывала наибольшее влияние на население и на само правительство. Государство выделяло земли для постройки мечетей, освобождала от налога духовных лиц, давало массу привилегий, если гражданин страны становился мусульманином. Община жила по религиозным правилам, которые были не нарушаемы для людей. Существовал суд, а в суде последнее слово было за духовным представителем, который в совершенстве знал священные писания и на их основе подтверждал или опровергал судебное решение. Стоит сказать и то, что многие войны начинались именно по причине разногласий по религиозным вопросам. К примеру, война между Ираном и Османской империи началась из-за того, что Иран принял шиизм, что привело к конфликтам между соседями. Османская империя не раз оказывала давление и вела войны из-за противоречий между христианами и мусульманами. Так, в XIX веке начали ухудшаться отношения между Европой и Османами из-за сильного притеснения христиан, что приводит к восстанию христианских стран и войне с Россией, критике со стороны западноевропейских стран.

Однако стоит поподробнее рассмотреть положение каждой из трех арабских стран. Для начала рассмотрим Могольсую империю, которая находилась на территории современной Индии и оттуда начала свое распространение.

Могольская империя был образована в начале XVI века благодаря нападению Бабура на территорию Делийского султаната и впоследствии свержения правящей власти. Делийский султанат к моменту завоевания представлял собой раздробленное государство, в котором каждая область жила своей жизнью, имели свои правила, язык и культуру. Объединиться перед сильным врагом правители княжеств не смогли, что привело их к завоеванию моголами. Однако завоевание не привело к сплочению такого многонационального и разностороннего государства. Основы, которые были заложены в течение всей долгой истории Индии, нельзя было убрать. Индуизм продолжал существовать, несмотря на попытки распространить ислам и введение в будущем законов, которые ограничивали индуизм. Традиции, заложенные в обществе, продолжали существовать. Так, в Индии люди живут по кастам, которые нельзя было нарушать, деревни являлись замкнутыми общинами, живущие традиционно. Любые попытки изменения общества индусов будут приводить к недовольству, а затем и к восстаниям.