Развитие экстремизма в мировой истории и его понимание в разных культурах

Развитие экстремизма в мировой истории и его понимание в разных культурах

Введение 

        Экстремизм - понятие относительно новое в рамках человеческой истории и истории права, но не как явление. Экстремизм, рассматриваемый как явление неразрывно связан с государством и существует столько же, сколько лет любой форме власти и лишь является ответом, как писал Ханс Магнус Энценсбергер, на «присвоение права на пролитие крови», а, то есть является, как и терроризм, радикальным ответом на монополию государства на насилие, которая является обязательным атрибутом любой власти с самых ранних её проявлений по наше время.

        Однако это не означает, что экстремизм везде одинаков и только о насилии. Насилие хоть и сыграло важную роль в развитии экстремизма как явления, но, как и любому виду радикализма, подобной деятельности присущи свои формы, включая политический, религиозный, этнический или социальный экстремизм, в зависимости от того в какой именно культуре, правовом поле или промежутке времени мы рассматриваем само явление экстремистской деятельности зависит то, чем конкретно она будет выражаться и какие последствия иметь.

Развитие понятия экстремизма в мире 

        Отправной точкой в мировой истории, когда начался процесс осознания того чем конкретно является экстремизм можно смело считать Великую Французскую Революцию, а конкретно Национальный (Революционный) конвент, когда правые и левые силы обозначались в том числе через термины «extrémité gauche» и «extrémité droite», что можно назвать как отделение экстремизма как самостоятельная форма радикализма, хоть в данном случае оно пока использовалось лишь как прилагательный придаток и вплоть до второй половины XIX века радикализм использовался чаще экстремизма в определении крайности.

        Попытками формулирования понятия экстремизма, как утверждает немецкий исследователь Матиас Ермерт можно считать его употребление в ​политической прессе Великобритании середины XIX века. Однако, в то время термин экстремизм не был полностью четко определен и не охватывал конкретные группы отношений.

        Стоит упомянуть ​использование термина "экстремизм" в США, которое имело место быть во время Гражданской войны в XIX веке для описания стойких и фанатичных сторонников рабовладельческих идей. Экстремизм был связан тесно с насилием, впервые употреблен в речи Даниеля Уэбстера в 1850 году и на тот момент ещё не включало в себя так свойственные данному термину для США в будущем ни левые движения, такие как анархисты и социалисты, которые набирали силу в конце XIX - начале XX века, ни правых традиционалистов послевоенных периодов XX века.

        Основой же для определения современного понятия экстремизма, понятия близкого современному человеку я считаю работу немецкого философа, политического деятеля и писателя Вильгельма Траугота Круга, популяризатора критической философии с точки зрения «здравого смысла», непосредственный продолжатель идей Эммануила Канта, использовавший в конце XIX - начале XX века термины "экстремизм" и "ультраизм" как синонимы, где под "ультраизмом" понимается любое радикальное движение выступающее против либерально-демократической формы государства. По мысли В. Т. Круга всем подобным движениям так или иначе было присуще антогоничность, абсурдные уходы в крайности и бессмысленное стремление к фундаментальному слому общества. Подобные идеи умеренности, демократии, прав человека и антиреволюционности в современном мире, в том числе в Республике Беларусь стали основой как права нашего государства, так и международного права в принципе, что неизбежно порождает схожесть определения экстремизма Вильгельмом Кругом и современным правом.

        Терминологическое использование понятия «экстремизм» в странах Западной Европы, можно увидеть на примере Германии, где вплоть до 60-х годов XX века то, что сейчас называют экстремизмом являлся радикализм. Кардинальной сменой можно считать изданный в 1974 г. отчет Ведомства по защите Конституции Германии, в котором левые и правые радикалы были заменены на левых и правых экстремистов, что можно по праву считать началом использования данного понятия на территории Западной Европы.

        Понимание экстремизма различается в разных культурах в зависимости от исторических и социальных факторов. Революции, войны, общественные деятели и великие люди имеют непосредственное и огромное влияние на развитие права, поэтому, не смотря на заложенные прогрессивные идеи В. Т. Круга в определении экстремизма, к подобному белорусское общество пришло лишь более чем через век спустя.