Феномен самозванчества в российской и мировой истории

План

Введение 3

Глава 1. Появление понятия «самозванства» в истории. Примеры самозванства в мировой истории 4

Глава 2. Самозванчество в контексте истории России 6

2.1 Предпосылки появления феномена самозванчества 6

2.2 Личности самозванцев и их деятельность. Влияние самозванцев на ход развития русского государства 9

Глава 3. Самозванчество в истории зарубежных стран 14

Список использованной литературы 18

Введение

Было ли самозванство чем-то уникальным для раннего Нового времени, как любят предполагать некоторые ученые? Следует ли объяснять это ростом индивидуализма или открытием личности в эпоху, которая, по-видимому, была одержима обманом, ложью, неискренностью, лицемерием, притворством, иллюзией и т. д.? Некоторые исторические события, среди прочих растущие демонологические проблемы с XV века и далее, Реформация, что Новый свет и возрождение античных скептиков в XVI веке способствовали созданию атмосферы социальной дезорганизации, в которой необычному и ненормальному в физическом мире уделялось больше внимания, а язык обмана и мошенничества стал важным элементом. Интеллектуалы, такие как Шекспир и Спенсер, были очарованы маскировкой и искусным формированием личностных идентичностей.

Влияние истории менталитетов, социальной истории и новой культурной истории выдвинуло на первый план новые перспективы. Тем не менее большинство исследований по-прежнему сосредоточено на королевских и религиозных самозванцах: несколько претендентов на престол в Англии, Франции и Португалии и России.

Глава 1. Появление понятия «самозванства» в истории. Примеры самозванства в мировой истории

Этимологически «самозванство» - это термин, который может быть буквально раскрыт как «призвать себя к царству». Этим и объясняется характер воровства личностей, причем не просто известных людей, но и представителей королевской крови. Этот термин активно использовался вплоть до 30-х годов XX века. На последующих этапах он появляется только в исторических произведениях. Можно сказать, что на сегодняшний день лингвисты относятся к термину «самозванство» как к историческому.

«И.Л. Андреева рассматривает самозванство приоритетно с точки зрения культурологии, а М.С. Арканникова рассматривает «самозванчество» со стороны кризиса легитимности власти, что, с ее точки зрения, делает данный политический феномен актуальным и в наше время. При всех несомненных достоинствах работ названных авторов, серьезным изъяном можно назвать отсутствие у них постоянного внимания к столь «мистически окрашенным» и привлекательным сюжетам российской истории. Это лишает их возможности более развернуто аргументировать свою позицию» .

«Самозванство как явление в мировой истории не является исключительным. Под самозванством предполагается присвоение имени представителя царствующей династии, хотя самозванцами могут быть представители самых различных социальных классов и групп. В своем научном труде О.Г. Усенко дает следующее определение термину «самозванец» – обманщик, «ложный» носитель какого-либо статуса. Данной трактовкой пользовались как раз в период XVII–XIX вв., когда данное явление не было редкостью»4.

Феномен самозванства можно назвать продуктом самодержавия.

Но стоит предварительно обозначить, что освещение основных примеров истории российских самозванцев XVIII века раскрывает на практике отличие дефиниций «самозванство» и «самозванчество». Возможно провести разделение самозванцев на несколько групп: при общественном одобрении и поддержке населения и более сильных слоев общества («самозванчество»), или при полном отсутствии поддержки («самозванство»).