Каякентско-харачоевская культура (третья четверть II тыс. до н.э.- XII в. до н.э.)

Каякентско-харачоевская культура (третья четверть II тыс. до н.э.- XII в. до н.э.)

Введение.

     Все археологические культуры составляют единое целое, словно цепь, состоящая из отдельных звеньев. Поэтому интерпретация той или иной эпохи не может быть оторвано от предыдущего развития местных племен. При этом очень важно проследить преемственность археологического материала более древних этапов с материалом очередной эпохи. В аспекте этого вполне логично, что в пределах третьей четверти II тыс. до н.э. гинчинская культура трансформируется в каякенстко-харачоевскую культуру.

    На территории Дагестана и горной Чечни в середине II тыс. до н.э. оформляется каякентско-харачоевская культура эпохи поздней бронзы. Это название возникло от двух могильников, расположенных у села Каякент в Дагестане и села Харачой в Чечне.

Погребение.

    Для всей территории культуры общими являются следующие характерные особенности:

1) преобладание погребений в каменных ящиках;

                           2) четкая планировка погребений;

                           3) преобладание скорченных захоронений,

                           4) преобладание одиночных захоронений,

                           5) наличие древесных угольков в погребениях,

                    6) наличие в заупокойном инвентаре мясной пищи (находки костей животных).

    Вместе с этими признаками можно отметить ряд специфических, возможно, локальных особенностей, встречающих только в отдельных районах названной культуры:

                      1) наличие в одних могильниках стел, выкладок в виде кромлехов и оградок; отсутствие в других могильниках подобных признаков;

              2) сочетание в одном могильнике каменных ящиков с другими погребальными сооружениями;

                    3) различные ориентировки погребальных сооружений и их рядов. Разница в позе скорченных костяков (сидя и на боку);

                    4) специфика  в ориентировке погребенных;

                    5) расположение сосудов в погребениях;

                    6) число сосудов в погребениях.

    Столь внимательное наблюдение позволило в каякентско-харачоевской культуре выделить несколько локальных вариантов: южно-дагестанские и т.д. Такое членение культуры-явное свидетельство наглядного процесса этнической дифференциации носителей каякентско-харачоевской культуры.

Материальная культура.

    Памятников названной культуры на территории Чечни найдено несколько десятков, в том числе у селении Харачой, Шали, Сержень-Юрт, Курчалой, Дубай-Юрт, Ишхой-Юрт, Согунты (долина р.Аксай), Зандак, Байтарки  (бассейн р. Ярык-су), Белгатой (горный), Дарго, Гуни, Бачи-Юрт, Майртуп, несколько могильников в долине реки Яман-Су,а также на окраине высокогорного села Хиндой и т. д. В результате исследования этих памятников собрана большая и разнообразная коллекция изделий из глины, металла, камня, кости, стекла и раковин. Все керамические изделия сделаны от руки, без применения гончарного круга, хотя, как уже выше говорилось, круг был известен в Чечне с эпохи майкопской культуры. Структура тесто комковатая, заметны следы шамота и мелких частиц глинистого сланца. Такой состав гончарной глины характерен для посуды эпохи бронзы всего Северного Кавказа. Несмотря на своеобразие формы и декора, появление посуды каякентско-харачоевской культуры было подготовлено всем предшествующим развитием местной керамики. Прототипы этой керамики можно обнаружить в местных памятниках IV-II тыс. до н.э.

      В погребениях и на поселениях рассматриваемого времени изделия из металла не столь многочисленны, как керамика. Находки подразделяются на оружие, орудия труда и украшения. Интересен химический состав бронзовых изделии. Исследования находок Харачоевского могильника, произведенные А.А. Лаптевым, показали, что вещи изготовлены из бронзы со следами олова. При проведении этих анализов не исключено, что А.А. Лаптев не определил содержание мышьяка в металле, а современные данные указывают на преобладающее использование в древности медно-мышьяковистых сплавов. Из таких сплавов изготовлены вещи Гонобского могильника (Дагестан) и более позднего Гатын-Калинского некрополя. Дело в том, что некоторые гатынкалинские находки очень близки к предметам их Харачоя. Возможно, и последние были сделаны из мышьяковистой бронзы. Металлические предметы из могильника у сел. Зандак, содержащего материалы и каякентско-харачоевской культуры, сделаны уже из оловянистой бронзы (до 10% в отдельных предметах). На возможность перехода в пределах одной культуры от одного вида сплавов (мышьяковистых) к другим (оловянистым) указывают также анализы небольшого количества металлических находок из зольника у сел. Курчалой, где почти все находки сделаны из мышьяковистой бронзы (анализы сделаны в 1965 г. Е.Н. Черных).