Белгінің негізгі теориясын кеңейту: семиотика парадокстары

Дәріс №3.

Белгінің негізгі теориясын кеңейту: семиотика парадокстары

Белгінің құрылымдық компоненттері мен оның қызметі туралы түсінікті кеңейтетін сұрақтар тізбегін қарастырайық.

• Белгі референтті ауыстырады, бірақ бұл функцияның артында не тұр?

• Тасымалдаушы белгі әрқашан материалды, бірақ нөлдік және психикалық белгілер жағдайында біз қандай материя туралы айтып отырмыз?

•Таңба референті байланыс актісінде ешқашан тікелей қатыспайтыны рас па?

• Неліктен белгі оның референті бар екендігінің дәлелі ретінде қарастырылады?

• Әлемде тілдерімізде әлі белгілері жоқ заттардың бар болуына жол бере аламыз ба?

• Симуляторлар немесе референті жоқ белгілер туралы не деуге болады? Олар бар ма?

• Неліктен белгі референттің “басқа денесіне” айналады? Белгі заттардың физикалық жойылуына қалай қарсы тұрады?

• Тасымалдауыш таңба шын мәнінде таңба семантикасының тура мағынасында тасымалдаушысы ма? Таңбаны алмастыру функциясы қарапайым сияқты. Мысалы, егер біз түтінді көретін болсақ, онда бұл, әрине, өрттің салдары.

           Дегенмен, келесі жағдайлар туралы ойлануға тұрарлық. Басқа нәрсені ауыстыра отырып, белгі уақыт машинасы ретінде жұмыс істейді (артық емес, кем емес!). Адам денесі бір уақытта тек бір кеңістікте болуы мүмкін. Дене кеңістік-уақыт координатасына байланған.

         Дегенмен, ауыстыру механизмдеріне негізделген ойлау адамға өзін өткенде, болашақта және жоқ болып көрінетін әлемдерде табуға мүмкіндік береді. Кешегі күннің егжей-тегжейлері жадымызда, сол күн ойдағы сурет болып шығады. Шындығында біз қазір осы сәтте өмір сүрсек те, өткенді біз шындық ретінде бастан өткере аламыз: тек шындықтың ерекшеліктерін иемденіп қана қоймай, шындық болыңыз.

        Біз қайтыс болған адамдарды еске аламыз, сондықтан олар бізбен бірге. Өткен оқиғаларды қазіргі уақытта түсіндірілетін белгілермен алмастыру арқылы біз бұл оқиғаларды жандандырамыз. Бұл адамның жадыға, тарихқа, қайта-қайта оралуға болатын өткеніне ие болуына мүмкіндік береді.

       Сондай-ақ, адам өзінің болашағын «жасады», оны психикалық бейнелер түрінде – әлі келмегеннің белгілері ретінде қарастырады. Адам жақсы (кем дегенде уақытша) бар ретінде сезінуі мүмкін мүмкін деп аталатын әлемдер де ерекшелік емес:

Белгінің қызмет етуінің міндетті шарттарының бірі – оны тасымалдаушының материалдылығы. Бірақ психикалық белгілер мен нөлдік белгілер жағдайында біз қандай мәселе туралы айтып отырмыз? Ойлы сөз, есте қалған музыка, ішкі көзқараспен көрінетін сурет, сөзсіз, басқа нәрсені алмастыратын белгілер1: «Сенің дауысыңды еске алып, мен толқып кетемін» (И. Бродский). Бірақ олардың белгі берушілердің табиғатын қандай терминдермен анықтауға болады?

       Психикалық объектілердің ерекшелігі мынада: бір жағынан олардың физикалық қасиеттері: массасы, кеңістіктік мөлшері, көлемі туралы айту қиын, өйткені біз психикалық бейнелер туралы айтып отырмыз. Екінші жағынан, салқын суға батырылған кезде саусақтардың не сезетіні немесе көктемдегі алма бағының иісі мен түсі туралы идеялар біз үшін тікелей қабылданатын физикалық формалардан кем емес.

       Психикалық бейнелерді біз бір уақытта бірнеше арналар арқылы оқитын, шындықтың әсерін тудыратын көптілді хабарламалар ретінде елестетеміз (бұл оқу ең алдымен дененің жадысына, тәндік сезімдерге негізделген). Нөлдік белгілер сияқты (музыкадағы үзіліс, бидегі аялдама, ауызша тілдегі нөлдік морфема) оларды біз олардың материалдық өрнектерінің нақты жоқтығы жағдайында танимыз, дегенмен, біз оны потенциалды деп санаймыз. Мүмкін.