Essays.club - Получите бесплатные рефераты, курсовые работы и научные статьи
Поиск

Медиаобраз музея "Мертвых кукол"

Автор:   •  Март 28, 2024  •  Курсовая работа  •  6,779 Слов (28 Страниц)  •  92 Просмотры

Страница 1 из 28

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ        2

Глава 1. Теоретические аспекты медиаобраза        4

1.1 Определение используемых терминов        4

1.2 Методология исследования медиаобраза конкретного предмета        7

1.3 Роль медиаобраза для успешной PR-поддержки объекта        9

1.4 Провокация в искусстве        9

Вывод по 1 главе        10

Глава 2 Практическая часть        10

2.1 Нужда человека в страхе        10

2.2 Куклы, как причина страха        12

2.3 Представленность музея в социальных медиа        13

Вывод по второй главе        20

Глава 3 Практическая часть        21

3.1 Представленность музея в Яндекс.Картах и Google Картах        21

3.2 Представленность музея в интернет-путеводителях        25

3.3 Анализ результатов анкетирования        28

Вывод по третьей главе        31

Вывод        31

                

ВВЕДЕНИЕ

После изобретения интернета наш мир вошел в новую эру. Жизнь настолько изменилась, что теперь нельзя представить, как раньше люди обходились без социальных сетей, новостных лент и мессенджеров. С наступлением новой эпохи появились новые медиаформаты, что сделало получение новой информации быстрее и проще, чем оно когда-либо было. Это отразилось не только на жизни пользователей сети, но и на системе коммуникаций в целом, была создана отдельная виртуальная реальность.

Актуальность выбранной темы обусловлена постоянным развитием медиапространства и повышенным интересом исследователей к изучению формирования медиаобраза объекта в условиях возрастающего влияния медиасреды на мировосприятие.

Объектом исследования является медиаобраз.

Предметом изучения выступает медиаобраз музея мертвых кукол.

Цель нашего исследования – составить список рекомендаций для музея мёртвых кукол, относительно дальнейшего позиционирования и продвижения в сети Интернет.  

Актуальность работы, выбор объекта, предмета и цели исследования определяют следующие задачи:

  1. Изучить исследования о медиаобразе, провокации и её использовании, фотографии, музейной деятельности;
  2. Сделать выводы о применении данных техник при продвижении музея и формировании его имиджа;
  3. Изучить медиаобраз музея на основе материалов в СМИ и интернете;
  4. Провести опрос, показывающий уровень осведомлённости о музее, характеризующий сложившиеся в результате взаимодействия с медиасредой представления о нём;
  5. Сделать выводы о соответствии ожиданий от посещения с впечатлениями от него;
  6. Составить рекомендации по продвижению музея в сети Интернет.

В качестве исследовательского материала будут использоваться (можно писать, можно не писать)

Для решения поставленных задач использовались такие методы исследования, как:

  1. Анализ контента;
  2. Анализ документов;
  3. Метод аналогии;
  4. Статистический метод.

Научная новизна исследования обусловлена отсутствием исследований, посвящённых медиаобразу музея мёртвых кукол, уникальностью его самого – экспонаты нетипичны, так как не соответствуют общепринятым представлениям о привлекательном. Наоборот: они представляют собой символы жестокости, смерти, уродства (как морального, так и физического), то есть всего того, что отталкивает. В этой работе мы покажем, как такой музей может привлекать, что в его медиаобразе мотивирует посещать, казалось бы, мрачное место.

Глава 1. Теоретические аспекты медиаобраза

1.1 Определение используемых терминов

В нашей работе мы исследуем источники и литературу, которые рассматривают понятия, связанные с темой нашего исследования медиаобраза и его составных частей.

Начнем с того, что образ в «Культурологической энциклопедии» – «возникающее как результат запечатления одного объекта в другом, выступающем в качестве воспринимающей формации – духовной или физической. Образ есть претворение первичного бытия в бытие вторичное, отраженное и заключенное в чувственно доступную форму. Для наук о культуре понятие Образ чрезвычайно важно, ибо культура в своем происхождении и содержании есть претворенное первичное бытие – природное, человеческое или божественное; в этом смысле культура сама – образ, явленная метаморфоза первичной реальности».[1] Мы видим образ как широкое понятие, включающее в себя медиаобраз и также отражающее реальность. Образ какого-либо объекта в общественном сознании, возможный без личного контакта людей с ним, – это медиаобраз.

...

Скачать:   txt (86 Kb)   pdf (365.2 Kb)   docx (306.4 Kb)  
Продолжить читать еще 27 страниц(ы) »
Доступно только на Essays.club