Кровная месть как противоправная форма выражения этнической культуры

НЕГОСУДАРСТВЕННОЕ (ЧАСТНОЕ) ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ТОМСКИЙ ИНСТИТУТ БИЗНЕСА»

Кафедра гражданского права и предпринимательской деятельности

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине «Криминология»

Вариант № 17

«Кровная месть как противоправная форма выражения этнической культуры»

Выполнил:

Студент гр. 8141.Б

Максимов Петр

Научный руководитель:

к.ю.наук, доцент

Волынец К.В.

Томск – 2018

Кровная месть – обычай, требующий отмщения за убийство человека, нанесение увечий, изнасилование и другие противоправные поступки. Кровная месть представляла одно из более действенных средств социального регулирования и защиты человека или сообщества людей в обществах, где полностью отсутствует государственная власть или слабо выражен авторитет государственной власти.

В современной России традиция кровной мести не просто не эффективна, но и представляет серьезную опасность для целостности страны.

Кровная месть имеет место с древнейших времен. Она была распространена на всем земном шаре в условиях первобытного и доклассового общества. Основой кровной мести являлись отношения между родами (племенами). Считается, что кровная месть была присуща только обществам  дохристианским и доисламским.

По древним обычаям за убийство мстили родственники убитого непосредственно самому убийце либо одному из его родственников (только близких). У разных народов даже внутри одной этнической группы были отличия в порядке осуществления кровной мести. Например, кровная месть у осетин и ингушей падала на широкий круг родственников – до третьей степени родства, что приводило к войнам между семьями, которые длились годами и чаще всего заканчивались истреблением целых фамилий. Примирение враждующих проводилось почетными стариками по строго определенному ритуалу, включающему уплату виновной стороной так называемой «цены крови» и устройство кровного стола.

В Чечне, наоборот, в случае возникновения кровной мести старались как можно скорее погасить огонь вражды и не допустить его распространения. При этом примирение сторон происходило посредством рукопожатия и произнесения фразы: «Мы вас перед людьми прощаем». Плата за кровь у данного народа считалась большим позором. Возможно, это связано с религией, ведь ислам, как и многие другие религии учит прощению.

Следует отметить, что мстить кровью полагалось не только за убийство, а так же за ряд различных деяний, таких как: похищение женщины, и уж тем более за изнасилование, за злонамеренно сорванную с головы папаху, за убитую собаку, про которую при свидетелях будет сказано, что ее убили за принадлежность к какому-либо роду. То есть можно говорить о том, что убить обидчика предписывалось не только за серьезные преступления, но и за поступки, предстающие собой ни что иное как мелкое хулиганство. Однако стоит также отметить, что во всех случаях кровная месть спровоцирована очень противоправным поведением.

Кровная месть являлась ярко выраженной нормой обычного права на Северном Кавказе в прошлые века и была распространена повсеместно. Поводом для кровной мести являлись: убийство, ранение, похищение девушки, захват земли, оскорбление гостя, чести, домашнего очага, почитавшегося у горцев, и другие проступки. Обычаи кровной мести сохранилась у некоторых народов и на сегодняшний день, например у дагестанцев и вайнахов. В Дагестане в конце XIX - начале XX вв. позволялось убить не только своего кровного врага, но и нападающего грабителя, который был пойман на месте преступления, а так же похитителя девушки или женщины.