Традиционное право Древнего Китая

Оглавление

Введение        3

1 Формирование государств на территории Китая        4

2 Объединение Китая. Империя Цинь        7

3 Реформы Шан Яна        9

4 Традиционное право Китая        12

Заключение        25

Список использованных источников        26

ВВЕДЕНИЕ

На сегодняшний день борьба с коррупцией в нашей стране животрепещущая тема, которая будоражит умы людей не приближенных к власти. Меня, как и многих интересует такие вопросы: «Почему свод законов

изложенный в Конституции не работает?!»  «А за воровство чиновники не получают сурового наказания которые по идеи должны нести?» Схема взяток «давай-беру» у нас работает безотказно.  Преступления, которые по идее должны караться куда более сурово без каких либо исключений «прощаются» или за них даются мизерные сроки.  Я полагаю, что причина этой проблемы берет свое начало еще со времен становления нашей страны. И поэтому для меня показательна такая страна как Китай, где вопросу правового регулирования уделялось большое внимание. Еще со времен становления этой многоликой и таинственной были введены в действие реформы страны, стали появляться первые своды законов, некоторые из которых действуют и по сей день, такие как, например смертная казнь. В Древнем Китае правитель приравнивался к богу, народ уважал своего императора, слово которого было законом. Люди жили согласно правилам и законам и всякое неповиновение, и злодеяние строго каралось.

Актуальность данной темы состоит в том, что правовое регулирование в Китае, является показательным для многих стран, в частности нашей. Однако не все законы в этой стране гуманны и применимы в нашей стране.

Цель работы рассмотреть систему гражданско-правовых норм в Древнем Китае.

Согласно цели работы возникает ряд следующих задач:

- проанализировать историко-правоведческую литературу Древнего Китая;

- выделить основные элементы системы правового регулирования;

- сделать выводы по теме исследования.

1 ФОРМИРОВАНИЕ ГОСУДАРСТВ НА ТЕРРИТОРИИ КИТАЯ

Китайская история, одна из древнейших в мире, ее возраст порядка 5000 тысяч лет, но дошедшие до наших дней данные охватывают период не менее 3500 лет. Первые упоминания о Китае относятся ко времени правителя Фу Си, который  жил за III-IV тыс. до н. э. Можно предположить, что боги были источником вдохновения в на написании священной книги древнего Китая «Ицзин», согласно которой происходила теория о том, что физическая Вселенная развивается и возникла благодаря инь и ян.

В III – II тыс. до н. э. общинные земледельческие объединения, образовавшиеся на востоке Китая по среднему течению реки Хуанхе, начали формироваться в первые государства. Союз племен Инь занял главное место среди всех объединений в II тысячелетия до н. э. Немного позже союз соединился с племенами шанцев, которые переселялись на его земли, вследствие этого возникло Шан-Инь – первое государственно-политическое образование.

Шан-Инь (XVIII-XII вв. до н. э.) еще нельзя было именовать даже  протогосударством: властные функции центрального правителя существенным образом обесценены особой политической организацией союза, даже города представляли собой большие по размерам поселки без видимых элементов властной деятельности. Шан-Инь разделялось на 3 зоны политической организации в конце своего существования:

• основная вокруг столицы, которая подчинялась первостепенно правителю всего образования и его администрации;
• вторая – промежуточная, которая включала в себя примыкавшие к центру области, где управляли местные титулованные правители, зачастую это были родственники иногда даже женщины главного;
• третья – отдалённые племена совместно с  вождями, часто только на время и условно признававшие власть центра.

Важным фактором, который способствовал этому объединению, была враждебная опасность для земледельческих племен от северных кочевников.

Правитель «ван» – был одновременно и верховным жрецом. Основная его функция была в организации всех земляных работ, общественных дел. Согласно древним традициям, ван часто сам был инициатором данной работы. Твердого порядка наследования не было, должность передавалась по наследству, только к концу существования Шан-Инь наследование стало идти от отца к сыну. Разветвленный и иерархически организованный административный аппарат, в котором находились высшие советники, затем исполнители поручений и, далее, специалисты были в непосредственном расположении Вана. Охота рассматривалась как важная функция власти и показатель ее престижа, поэтому  среди специалистов наиболее важными были охотничьи администраторы вана.