Человек как биосоциальное существо

Человек как биосоциальное существо

Человек — самый загадочный феномен природы. Вопрос о его происхождении, назначении, жизни и деятельности, а также месте в окружающем мире является самым значимым в обществознании. Человека изучают разные науки: социология, психология, физиология, педагогика и другие. Особый раздел философского знания — антропология — постигает тайны человеческого бытия и сознания.

Научная теория, изучающая процесс возникновения и развития человека, называется антропогенез. В философии сложилось несколько точек зрения при ответе на вопрос о происхождении человека:

1. Религиозная теория. Человек — творение Бога. Душа — источник человеческого в человеке.
2.  Теория космического происхождения человека. Человек — существо внеземное, пришелец из космоса.
3.  Теория эволюции Чарльза Дарвина (материалистическая). Человек — биологический вид, высшее млекопитающее, имеет естественное происхождение.
4. Трудовая теория Ф. Энгельса (материалистическая). Под влиянием труда у человека сформировалось сознание, язык и творческие способности.

Вопрос о происхождении человека и сегодня остаётся открытым, решение его зависит от системы взглядов, убеждений, типа мировоззрения исследователя и сформировавшейся у него картины мира.

Человек является частью природы и в то же время крепко связан с обществом. Философы называют природу человека двойственной и определяют самого человека как биосоциальное существо, обладающее сознанием, речью, мышлением, способное создавать орудия труда и пользоваться ими.

Являясь частью природы, человек принадлежит к высшим млекопитающим и образует особый вид — Homo sapiens. Он характеризуется определёнными видовыми признаками, которые под влиянием природных и социальных процессов могут изменяться до определённых пределов. Так формировались расы. Но специфические анатомические, биологические и физиологические особенности представителей различных расовых групп не являются препятствием для того, чтобы с успехом участвовать в любой из сфер жизнедеятельности всего человеческого общества.

Биологи и философы к биологической основе человека как существа социального относят следующие признаки:

• способность к прямохождению;
• развитая кисть руки, способная осуществлять различные функции;
• взгляд, направленный вперёд, а не в стороны;
• большой объём мозга и сложная нервная система — условия развития психики и интеллекта;
• сложный механизм голосовых связок, строение гортани и губ, способствующие развитию речи;
•  длительная зависимость детей от родителей, вызванная медленным темпом роста и биологического созревания, долгий период обучения и социализации;
• пластичность врождённых импульсов и потребностей, отсутствие жёстких инстинктов, возможность приспособления потребностей к средствам их удовлетворения.

Будучи организмом, функционирующим по законам природы, человек, как и любое живое существо, рождается, растёт, развивается, стареет и умирает. Ему необходимо удовлетворять важнейшие физиологические потребности (в воде, воздухе, пище, тепле, сне, продолжении рода), он беспокоится о своей безопасности и выживании. Но полноценно жить и развиваться человек может только в обществе подобных ему людей. Такие важные способности человека, как сознание, речь, не передаются по наследству. Они формируются в течение жизни в процессе социализации.