Essays.club - Получите бесплатные рефераты, курсовые работы и научные статьи
Поиск

Человек - не вещь, а живое существо, которое можно понять только в длительном процессе развития

Автор:   •  Февраль 19, 2019  •  Эссе  •  751 Слов (4 Страниц)  •  1,470 Просмотры

Страница 1 из 4

Министерство науки и высшего образования РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

«ОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Кафедра «История, философия и социальные коммуникации»

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

по дисциплине «Философия»

Вариант домашнего задания: «Человек -  не вещь, а живое существо, которое можно понять только в длительном процессе развития».

Студента (-ки) Кокоулина Василия Игоревича

Группы: ИВТ-161

Направление подготовки бакалавриата/специалитета: 09.03.01 Информатика и вычислительная техника

Работу проверила:

Колмакова Е. А., к.ф.н.,

доцент

______________________

            (подпись, дата)

Омск 2019


ФИЛОСОФСКОЕ ЭССЕ

на тему:  «Человек -  не вещь, а живое существо, которое можно понять только в длительном процессе развития»

Э.Фромм

Прежде, чем приступить к теме данного высказывания, разберёмся с двумя основными понятиями, которые нам пригодятся. Кто такой человек? И чем он отличается от вещи?

В философии вопрос о человеке всегда являлся поводом для долгих раздумий, не находивший конца и края. Начиная с древнейших времён и заканчивая современностью, значение человека в природе, жизни и мире видоизменялось. В философии Древнего времени человек определялся частью космоса. С каждой эпохой, с каждой новой ступенью развития суть человеческой жизни приобретала всё новый и новый смысл. В современном мире человек является личностью, прошедший путь социализации.

Из цитаты Рене Декарта: «Я мыслю, следовательно, я существую», можно извлечь, что одним из главных отличием человека от всего живого и неживого – наличие разума. Вещь в свою очередь определяется как часть материального мира, которая имеет действительное и самостоятельное существование. [3, c.37] Так же вещью можно назвать одушевленные предметы, но без нравственной свободы по существу (например, животные). [1, с.381]

Эрих Фромм в своей работе «Психоанализ и этика» подробно описывает и объясняет вопрос о человеке, тем самым показывая принципиальную разницу между животным (вещью) и человеком. «Другими словами, у человека есть не только предметное мышление, как у животного, но и разум, с помощью которого он может постигнуть истину».

Сам Эрих Фромм, родом из Германии, являлся немецким психологом и социологом; приверженцем философии З. Фрейда и сторонником психоанализа. Философия Фромма заключалась в соединении психоанализа, марксизма и экзистенциализма. «…в личности нет ничего прирожденного». Личность погружается в различные социальные среды, откуда и появляются все психические проявления. [2, с. 75]

Возвращаясь к цитате, разберёмся с длительным процессом развития. Человек – очень сложное существо, находящееся в постоянном движении, претерпевающее изменения во всех сферах: биологической, социальной, духовной. Именно человек имеет способность к саморазвитию и самосовершенствованию.

...

Скачать:   txt (9.8 Kb)   pdf (91.2 Kb)   docx (10.8 Kb)  
Продолжить читать еще 3 страниц(ы) »
Доступно только на Essays.club