Человек - не вещь, а живое существо, которое можно понять только в длительном процессе развития
Автор: sily • Февраль 19, 2019 • Эссе • 751 Слов (4 Страниц) • 1,567 Просмотры
Министерство науки и высшего образования РФ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования
«ОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Кафедра «История, философия и социальные коммуникации»
ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ
по дисциплине «Философия»
Вариант домашнего задания: «Человек - не вещь, а живое существо, которое можно понять только в длительном процессе развития».
Студента (-ки) Кокоулина Василия Игоревича
Группы: ИВТ-161
Направление подготовки бакалавриата/специалитета: 09.03.01 Информатика и вычислительная техника
Работу проверила:
Колмакова Е. А., к.ф.н.,
доцент
______________________
(подпись, дата)
Омск 2019
ФИЛОСОФСКОЕ ЭССЕ
на тему: «Человек - не вещь, а живое существо, которое можно понять только в длительном процессе развития»
Э.Фромм
Прежде, чем приступить к теме данного высказывания, разберёмся с двумя основными понятиями, которые нам пригодятся. Кто такой человек? И чем он отличается от вещи?
В философии вопрос о человеке всегда являлся поводом для долгих раздумий, не находивший конца и края. Начиная с древнейших времён и заканчивая современностью, значение человека в природе, жизни и мире видоизменялось. В философии Древнего времени человек определялся частью космоса. С каждой эпохой, с каждой новой ступенью развития суть человеческой жизни приобретала всё новый и новый смысл. В современном мире человек является личностью, прошедший путь социализации.
Из цитаты Рене Декарта: «Я мыслю, следовательно, я существую», можно извлечь, что одним из главных отличием человека от всего живого и неживого – наличие разума. Вещь в свою очередь определяется как часть материального мира, которая имеет действительное и самостоятельное существование. [3, c.37] Так же вещью можно назвать одушевленные предметы, но без нравственной свободы по существу (например, животные). [1, с.381]
Эрих Фромм в своей работе «Психоанализ и этика» подробно описывает и объясняет вопрос о человеке, тем самым показывая принципиальную разницу между животным (вещью) и человеком. «Другими словами, у человека есть не только предметное мышление, как у животного, но и разум, с помощью которого он может постигнуть истину».
Сам Эрих Фромм, родом из Германии, являлся немецким психологом и социологом; приверженцем философии З. Фрейда и сторонником психоанализа. Философия Фромма заключалась в соединении психоанализа, марксизма и экзистенциализма. «…в личности нет ничего прирожденного». Личность погружается в различные социальные среды, откуда и появляются все психические проявления. [2, с. 75]
Возвращаясь к цитате, разберёмся с длительным процессом развития. Человек – очень сложное существо, находящееся в постоянном движении, претерпевающее изменения во всех сферах: биологической, социальной, духовной. Именно человек имеет способность к саморазвитию и самосовершенствованию.
...