Человек - как биосоциальное существо

                 ЧЕЛОВЕК – КАК БИОСОЦИАЛЬНОЕ СУЩЕСТВО.

Актуальность. Человек, как разумное существо, производящее материальные средства производства, существует около 2 миллионов лет, и почти все это время изменения условий его существования приводили к изменения самого человека. Философские споры о природе человека имеет многовековую историю. Наиболее часто природу человека называют двойственной, а самого человека определяют, как биосоциальное существо, обладающее мышлением, членораздельной речью, сознанием. Являясь частью природы, человек принадлежит к высшим млекопитающим и образует особый вид – Homo sapiens. Определяющим условием перевоплощением в человека был труд, который возможен лишь в коллективе. Труд повлек за собой формирование новых человеческих качеств (язык, мышление) лишь в обществе, в общении между людьми.

 Исходя из обозначенной актуальности поставим цель, состоящую в определении взаимодействия биологических и социальных свойств человека.

Поставленная цель предполагает решение ряда задач:                                                                1.Выявить изменения биологических свойств человека в процессе эволюции.                                                                                                         2. Определить социальные свойства человека и проанализировать влияние биологических свойств на становление личности.                                                                                                                    3. Определить   соотношение    биологических   и       социальных     свойств.

  Далее рассмотрим обозначенные задачи более подробно:

1.Выявление изменений биологических свойств человека в процессе эволюции. Биологические качеств человека, под воздействием социальных факторов, продолжают развиваться и достигают большего совершенства, чем животные. Биология человека самая развитая и совершенная, поэтому часто говорят, что человек – «самое живое из всех живых существ». Это все выражается в том, что человек, в биологическом отношении, приспособлен к занятию в любой среде обитания, а также он обладает наибольшей в животном мире физической активностью. Согласно некоторым подсчетам, человек, в течении жизни, тратит на 1 кг живого веса в 6 раз больше энергии, чем наиболее активные хищники. [1].                    

В процессе исторического развития меняются социальные запросы на биологические особенности организма. Можно полагать, что на основе одного и того же биологического организма, можно создать различные типы личности в процессе образования и воспитания. Однако, совершенно различные биологические черты и задатки являются востребованными в различные исторические промежутки времени. Для примера, в наше время, время компьютерных технологий, востребованы интеллектуальные и творческие способности, а в эпоху доиндустриального общества ценились физические способности. Этот пример показывает, что социальное начало человека хоть и зависит от биологического, но также определяет развитие и содержание исторического процесса, а это означает, что природа человека целостна и социальна.        

 Взаимодействие общества и его природной основы наиболее точно показывает интеграцию социальной природы человека. Идея двойственной природы человека состоит в том, что в истории общества идет борьба между социальным и биологическим началом человека. Часто говорят, что «культура вытесняет из человека зверя», поэтому, можно полагать, что роль биологических процессов уменьшается в процессе общественного развития. Если же рассматривать эти две сущности с точки зрения целостной природы человека, то биологические процессы являются основой социальных и на протяжении развития общества изменяются и усиливаются вместе с социальными. Укрепление биологических основ общества необходимо для совершенствования и развития социальных качеств и способностей человека.