Происхождение человека, его специфика в ряду других существ

Белорусский торгово-экономический университет

потребительской кооперации

Аспирантура

РЕФЕРАТ ПО ФИЛОСОФИИ И МЕТОДОЛОГИИ НАУКИ

Тема № 20

«Происхождение человека, его специфика в ряду других существ»

                                                                  Выполнила: студентка магистратуры

Джурабоева А. С.

Гомель 2018

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………..3

1. ОСНОВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ АНТРОПОСОЦИОГЕНЕЗА

1. Традиционные теории происхождения человека………….5
2.  Концепции антропогенеза в неклассической философии………………………………………………………….11

1. ПРОБЛЕМА ПРИРОДЫ И СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА

1. Двуединая модель человека………………………………...15
2. Триединая модель человека………………………………...18

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………….22

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ………………………………………………..24

ВВЕДЕНИЕ

Для человека нет более интересного объекта, чем он сам. Актуальность выбранной мною темы обусловлена тем, что вопросы о происхождении человека, его природе и сущности, проблемы его бытия всегда интересуют людей и представляют большой научный интерес. Проблема человека концентрирует вокруг себя все другие философские вопросы, поскольку любой из них предполагает в своём основании решение проблемы человека, его природы, положения в мире и обществе.

Человек – великая, непостижимая до конца тайна. Во все эпохи мыслители были очарованы этой тайной, пытаясь постичь ее. Но тайна человека скрыта в его происхождении. Проблема происхождения человека – одна из центральных в философии и в других науках о человеке.

Данная проблема особенно актуализируется в переломные эпохи, которые обычно приходятся на стык веков. Именно в эти периоды наиболее остро встают вопросы о назначении человечества, о смысле его бытия, его истории, о его будущем. Но все эти вопросы смогут получить аргументированный ответ только при решении вопроса о происхождении человека.

Проблемой возникновения и развития человека занимается целый ряд наук. Решив проблему происхождения человека, можно было бы решить многие проблемы человечества, такие как генетические болезни, бессмертие и другие.

Несмотря на накопленные наукой и философией знания, ни в одну прежнюю эпоху взгляды на происхождение и сущность человека не были столь неопределенными и многообразными, как в нашу. За последние десять тысяч лет истории, писал виднейший представитель философской антропологии ХХ века М.Шелер, наша эпоха – первая, когда человек стал совершенно проблематичен. Он больше не знает, что он такое, но в то же время знает, что он этого не знает.

В течение ХХ века и особенно в начале нынешнего обостряется интерес к проблеме человека. Осуществляемый в настоящее время цивилизационный поворот, трансформация индустриальной, техногенной цивилизации в информационное общество резко повышают роль человеческой индивидуальности, творческого начала в человеке в развитии всех сфер общества. Как отражение этих императивов (установок) современной эпохи сегодня во всей мировой философии происходит «антропологический поворот».

Цель выполнения данной работы – раскрыть сущность основных философских и научных концепций происхождения и природы человека.

 Для достижения поставленной цели в реферативном исследовании ставятся следующие задачи:

1. Изложить суть основных концепций происхождения человека
2. Раскрыть основные теоретические положения и специфику философских моделей природы человека.
3. Рассмотреть проблему сущности человека.

Реферативное исследование осуществлялось на основе работ таких авторов как Чарльз Дарвин, Фридрих Энгельс, Йохан Хейзинги,  Зигмунд Фрейд, Б.В. Марков, и др.

Реферат состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

1. Основные концепции антропосоциогенеза

1.  Традиционные теории происхождения человека

Антропосоциогенез (от греч.– человек; общество; происхождение) – процесс происхождении и становлении человека и общества в процессе их социокультурного взаимодействия. 

Существуют три глобальных подхода, три основные точки зрения на возникновение человека: религиозный, философский и научный. Религиозный подход опирается на веру и предание, обычно он не требует каких-либо дополнительных подтверждений своей правоты. Философский подход опирается на некий первоначальный набор аксиом, из которого путём умозаключений философ строит свою картину мира. Научный подход опирается на факты, установленные в ходе наблюдений и экспериментов.