Фукуяма философ и политолог

Философ и политолог Фукуяма в конце прошлого века считал, что тоталитарные и авторитарные режимы обязаны прекратить свое существование. Он считал все люди в мире обязаны поддерживать принципы либеральной демократии, предоставляя свободу гражданам, включая суверенитет. Эти идеи считаются жизнеспособны в реальной жизни по сравнению  социалистическими стратегиями. Различные народы признают демократию в качестве современного государственного устройства, считая его надежным фактором в развитии цивилизации. С переходом всех людей к современной форме управления государственными структурами, исчезнут значительные конфликты, ожесточенные войны и кровавые противостояния.

Необходимо заметить, что тяга к славе и свободному образу жизни — две главных силы, способствующие продвижению людей в разных исторических эпохах.

Рассматривая в историческом контексте авторитарные режимы XX века, Фукуяма приходит к выводу, что «…ключевой слабостью, которая в конце концов и обрушила эти сильные государства, была неспособность к легитимности — то есть кризис на уровне идей. Не было ни одного случая, когда старый режим был бы отстранён от власти вооружённым мятежом или революцией. Перемена режима становилась возможной из-за добровольного решения по крайней мере части деятелей старого режима передать власть демократически избранному правительству. Хотя это добровольное отречение от власти всегда провоцировалось каким-то непосредственным кризисом, в конечном счёте оно становилось возможным из-за набирающего силу мнения, что в современном мире единственный легитимный источник власти — демократия». Именно легитимность, то есть идеологическое обоснование права на существование, по мнению Фукуямы, даёт неисчерпаемый кредит доверия демократии.

Во II и III частях книги Фукуяма даёт два самостоятельных, но дополняющих друг друга очерка универсальной истории, которая, по его мнению, свидетельствует о логическом финале человеческой эволюции с наступлением всеобщей победы либеральной демократии. В первом очерке, подчёркивая всеобщий характер современных естественных и технических наук, автор сосредоточивается на императивах экономического развития. Общество, которое стремится к процветанию или просто защищает свою независимость от технически более развитых государств, вынуждено вступить на тот же путь модернизации. Хотя коммунистическое планирование из центра как будто предлагает альтернативный путь западной индустриализации, эта модель оказалась абсолютно неадекватной в условиях постиндустриальной экономики. Таким образом, в противоположность Марксу, логика экономического развития ведёт к крушению социализма и триумфу капитализма.