Философские журналы и философские факультеты: характер взаимоотношений

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования

«Уральский Федеральный Университет»

имени первого Президента России Б.Н. Ельцина»

Уральский гуманитарный институт

Департамент Философии

РЕФЕРАТ

по дисциплине «История отечественной философии»

на тему «Философские журналы и философские факультеты: характер взаимоотношений»

Студент: Миронова Галина Игоревна

Группа: УГИЗ-306006

Проверил преподаватель: Йонайтис Ольга Борисовна,

профессор, доктор философских наук

Екатеринбург

2023

Оглавление

1. Введение
2. Философская периодика и философия в высшем образовании в ХIХ — XX вв.
3. Проблемы философской периодики в современной России
4. Заключение
5. Список использованной литературы

Введение

Русская философия - сравнительно молодая философская школа, по сравнению с европейской, имеющей «за плечами» опыт философии от Античности до постмодерна, тем не менее, еще в позапрошлом столетии среди интеллигенции в нашей стране все более и более проявлялся интерес к основополагающим вопросам бытия, очевидно, что только религия, как основа мировоззрения, а также «теория официальной народности» не могли дать ответы на эти вопросы, таким образом, сначала, заимствованная из Европы, в основном, из Германии, Франции, Англии, а позже — уже оригинальная русская философская мысль, за более чем полтора столетия пережила бурное развитие. Среди исследователей не существует единого мнения о начале становления и формирования философского сообщества, зарождении «касты» «профессиональных мыслителей», поскольку первоначально философия объединяла как бытийную, так и сугубо прикладную проблематику, проблема также состоит в источниках философской мысли, по мнению большинства исследователей, первоначально этими источниками являлись как художественные, так и публицистические тексты.

Философская школа, в современном ее понимании, то есть совокупность различных воззрений на основные вопросы бытия и познания, объединяющая как заимствованные, так и оригинальные свои, к примеру, «русский космизм», «самопознание» Н.А. Бердяева, впрочем, многое заимствовавшее из философии экзистенциализма, в первую очередь, религиозного, сложилась к началу ХХ в., это не случайно, расцвет философии также совпадает с бурным развитием духовной культуры в целом (так называемый «Серебряный век»).

В советский период истории, за счет очень сильной цензуры, идеологического диктата и, соответственно, «единственно верного», в данном случае, марксистско — ленинского подхода к философии, развитие философской мысли, тем не менее, не остановилось, при очевидных трудностях развития тех ее направлений, которые не совпадали с «линией партии», чаще всего в философской литературе и периодике в СССР новые тенденции в философии, к примеру, философия постмодерна 1960 гг., ранее — философия экзистенциализма, подавались в виде критики «буржуазных течений».

После 1980 гг. ситуация меняется, в настоящее время философская мысль в России развивается наряду с философией в других странах, проводится ряд международных конференций, посвященных проблемам философии, тем более, что в настоящее время в философии происходят непростые процессы: увеличивается доля аксиологических философских учений, философских воззрений, имеющих одновременно общефилософское и прикладное значение, таких, как философия научного познания, таким образом, философия становится все более и более всеобъемлющей и необходимой дисциплиной.