Основные идеи средневековой патристики

Содержание

Введение...........................................................................................................3

1. Основные идеи средневековой патристики

1.1 Определение понятия «патристика»........................................................4

1.2 Основные особенности патристики.........................................................6

1.3 Основные представители средневековой патристики.........................11

Заключение....................................................................................................16

Список использованных источников..........................................................17

Приложение...................................................................................................18

Введение

Христианство начинает свою поступь, завоевывая сердца и умы людей в 1в. н.э., чему способствует распад Римской империи и кризис общественного сознания. В средние века идея Бога как начала развития является центральной. Ведущей формой общественного сознания выступает религия. Философия - служанка богословия. Трактовка мира как целого представляет собой метафизический вариант, так как предполагает внешний источник развития, что отрицает возможность углубления в вопросы реального мирового саморазвития. Метафизический способ становится преобладающим. Хотя в рамках творчества отдельных философов продолжает проявляться ориентация на диалектику.

Одним из основных направлений средних веков выступала патристика. Средневековая патристика освещает такие проблемы, как: отношение разума и веры, сущность Бога, свобода человека и т.д. Наиболее характерным для патристики является разработка догматики христианства и философии, на развитие которой влияли идеи Платона.

Цель работы - изучение основных идей средневековой патристики.

Цель достигается посредством постановки следующих задач:

1. Дать определение понятия «патристика».

2. Изучить основные особенности патристики.

3. Рассмотреть основных представителей средневековой патристики.

Патристика – первый крупный этап в развитии средневековой философии. Основное еᴦο содержание составляет систематизация и теоретическое обоснование отцами церкви христианского вероучения. Учения таких великих отцов, как Аврелий Августин, Григорий Богослов, Василий Кессарийский, Григорий Нисский, Амвросий Медиоланский, Григорий Великий и др., оказали огромное влияние на последующее развитие христианской теологии. И это влияние не ослабевает и сегодня.

1. Основные идеи средневековой патристики

1.1 Определение понятия «патристика»

Патристикой (от лат. pater - "отец") обычно называют совокупность учений отцов христианской церкви II-VIII вв.

Патристика - совокупность теологических, философских, политико-социологических доктрин христианских мыслителей II-VIII в. Понятие "отец церкви" формировалось на протяжении нескольких столетий. Первоначально "отцом" именовался духовный наставник, обладавший признанным учительским авторитетом. В дальнейшем развитие христианской догматики и доктринальные споры побудили уточнить это понятие. Лишь ко времени папы Геласия были окончательно установлены четыре существенные характеристики "отца церкви":

1) святость жизни,

2) древность,

3) ортодоксальность учения,

4) официальное признание церкви.

Все прочие христианские авторы (согласно западной традиции) назывались "церковными писателями". Совершенно очевидно, что далеко не все значительные (и даже выдающиеся) христианские авторы могли быть признаны "отцами" - как, например, Тертуллиан или Ориген, учения которых не отвечали требованиям ортодоксальности. Нужно учитывать к тому же, что западные авторитеты не всегда признавались таковыми в восточной (православной) традиции, например Августин.