Миф и мифотворчество. Явление и сущность

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ ……………………………………………………………………….3

1. Понятие мифа…………………………………………………………………...5

2. О связи мифологии и религии…………………………………………………9

3. Современные мифы и их роль в культуре……………………………………13

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ………………………………………………………………….16

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ …………………………….17

ВВЕДЕНИЕ

Одним из источников для изучения народа являются мифологические произведения, не утратившие своей актуальности и в наши дни. «Мифы чрезвычайно кратки по форме, бесконечно глубоки по смыслу, охватывают буквально каждый предмет, затрагивая насущные и вездесущие вопросы нравственности и истины в их взаимопроникновении. Эти первоосновы — знание и нравственность, а также соотношение между природными мир и внутренний мир человека - определяют доминанту народного творчества».

Знакомство с мифическими произведениями важно для младших школьников, так как они уже начинают не только больше узнавать об окружающем мире, но и пытаться понять его и найти в нем свое место. Чтение мифов развивает воображение и фантазию детей, способствует развитию их мировоззрения, помогает войти в поле мировой культуры.

Миф и культура – единое, нерасторжимое целое, в котором миф являет собой его неотъемлемую часть. И миф, и культура имеют непосредственное отношение к знанию о человеке. Сам миф есть знание. Более того, он – воплощение духовного культурного наследия. В нем запечатлено в символической форме знание всех народов, которые, когда–либо жили на Земле.

Актуальность данной темы заключается в том, что формирование эстетически развитого читателя с широким кругозором, развитым художественным вкусом немыслимо без изучения мифологии - одного из важнейших жанров литературы. Поскольку мифические произведения в силу своего разнообразия задали образец человеческой нравственности и сохранили до наших дней значение сложившихся нравственных законов, сложившихся в древности, поэтому изучение мифов способствует приобщению школьников к важнейшим общечеловеческим духовным ценностям, к формировать свою нравственную позицию, отвечающую целям литературного воспитания.

Цель реферативной работы - рассмотреть понятие мифа, его функции и его роль в культуре.

Исходя из цели реферативной работы можно выделить ряд задач. Перечислим их:

- дать понятие мифа;

- выявить связь мифологии и религии;

- выделить современные мифы и их роль в культуре.

Реферативная работа состоит из введения, трех параграфов, заключения и списка использованной литературы.

1. Понятие мифа

Мифы — это истории, в которых древние люди выражают свое понимание и воображение природных и культурных явлений. Это бессознательное художественное творчество ранних людей. Мифология не является научным отражением реальной жизни, но из-за низкого уровня продуктивности в древности люди не могли научно объяснить происхождение и изменения мира, природных явлений и культурной жизни в первобытных обществах [3, стр. 204].

Что такое миф? Относится ли это только к историям о богах, буддах и героях? С академической точки зрения так называемый миф учеными относится к отдельному событию или истории, повествующей о первобытном периоде человечества, то есть о ранней стадии человеческой эволюции. Мифология – это самая ранняя фантазийная устная литература людей. Это продукт человеческого детства, прецедент для литературы. Мифы – это кристаллизация мудрости древних людей [5, стр. 149].

Мифы возникли в глубокой древности человечества. Являясь одним из источников народной литературы, она убедительно доказывает, что трудящиеся всегда были творцами духовной цивилизации, а также показывает, что народная литература с самого начала была тесно связана с народной жизнью и историей.