Дін философиясы:анықтамасвы,құрылымы,тарихы және философиялық атауы

Дін философиясы:анықтамасвы,құрылымы,тарихы және философиялық атауы

Жалпы философияның өзіне тереңінен үңілетін болсақ,мағынасы өте тереңде жатыр.Мағынасына мен қолданылуына қарай философия бірнеше тармақтарға бөлінеді.Соның ішіндегі бүгінгі біздің қарастыратын тақырыбыз-дін философиясы.

Дін философиясы-кең мағынада айтқанда дінге қатысты философиялық көзқарастардың жиынтығы.,оның табиғаты мен функцияларының тұжырымдамалар,сондай-ақ Құдайдың бар екендігінің философиялық негіздемелері,оның табиғаты мен  әлем және адамға деген көзқарасы туралы философиялық пайымдау.Тар  мағында айтқанда-Құдай мен дін туралы нақты автаномды философиялық пайымдау.Дін философиясының басты мақсаты-«Діннің мәнін ашу»

Дін филофиясы терминінің тарихына тоқтала кетсек,бұл XIX Ғасырға дейін  мөлдем қолданылмаса да,мүмкін ең көне деректерді қатал философиялық еңбектері арқылы танылған үнділік Упанишадтардан табуға болады.Сонымен қатар,даосизм мен конфуцианизмнің жұмысы,атап айтқанда,діни философиялық ұғымдар мәсселесіндегі пікірталаластардан да өз көрінісін тапты.

Ендігі кезекте құрылымына тоқталсақ.Дін және мәдениет танушы Ю.А.Кимелевтің айтуынша Дін философиясын қарастырудың екі негізі формасы бар:Біріншісі ол философиялық дінтану.Негізгі міндеті-дін феноменін,адамның шындыққа діни қатынасын,ең алдымен құдай шындығына,эпистемология  мен діни тіл проблемаларын (діни өмірдің субьективті тұрғысынан) түсіну.Екіншісі ол бізде философиялық теология.Басты міндеті:сенуші болудың философиялық және діни тұрғысынан және осы контексттен туындайтын ерік бостандығы,қажеттілік пен кездейсоқты,мәні мен болмысы,Құдайдың қасиеттері  (онтологиялық жағынан қарасақ) турлаы рационалды түсінікті қалыптастырып,зерделейді.

Кейбір дінтанушылар «философиялық дінтауды» дін философиясының даулы мәселесі деп санайды.Осы жерде бізге сұрақ туындайды:Теолог философ бола ала ма?Сірә,Иә.Себебі теологтар ретінде басталған көптеген философтар осы діни философиялық еңбектің авторлары болды.Адамзат тарихына үңілсек,философиялық діни және мифологиялық көзқарастар бір-бірімен байланысты.

Ендігі кезекте Дінді философиялық тұрғыдан анықтасақ.Жалпы Философиялық анықтау методологиясы мағынасына қарай субстанциалық және универсализмдік жолдары арқылы қарастырады.Қандай да бір процесс немесе қозғалыс құбылыс болмасын белгілі бір абстарктылы-логикалық сызбадан шығады.Мысалы Ежелгі философияны берілген анықтамаға сәйкес,дінді «абсолютке» әлемнің ұлы рухына немесе жоғары тдеяға теңестіріп анықтады.