Веневитинов о философии

Веневитинов о философии

Дмитрий Веневитинов – известный российский философ и писатель, чьи произведения оставили яркий след в истории отечественной мысли. В его труде «Письмо о философии» он изложил свою точку зрения на сущность и значение философии.

Проанализировав «Письмо о философии», можно сделать выводы. Автор отмечает, что в отличие от других наук, философия не имеет заранее определенного предмета, и ее определение должно произойти в процессе изучения этой науки. Автор утверждает, что философия является единственной наукой, которая не ограничивается законами конкретных явлений, а исследует законы самого познания. Автор также сравнивает философию с математикой, которая, хотя и свободна, все же ограничивает свой круг произведениями. В целом, автор подчеркивает уникальность философии как науки, которая исследует сам процесс познания. «Для того, чтобы определить себе, что такое философия, надобно пройти полную систему науки, и ответ на сей вопрос будет ее результатом.» Эта цитата показывает, что автор считает, что определение философии не может быть дано заранее, а должно возникнуть в процессе изучения этой науки.

«Напротив, оттого, что она есть единственная самобытная наука, заключает в себе самый предмет свой; между тем, как другие науки, так сказать, приковывают ум к законам нескольких явлений, произвольно полагая ему границы во времени или в пространстве, она вырывается из самой свободы ума, не подчиняясь никаким посторонним условиям.» Он говорит о том, что философия является самобытной наукой, которая не ограничивает себя изучением законов конкретных явлений, а вырывается из свободы ума, не подчиняясь никаким внешним условиям.

Согласно Веневитинову, философия – это высшая наука о человеке и мире, наука о самом себе. Он считает, что философия является не просто одним из множества научных дисциплин, а совокупностью всех наук и искусств, которые изучают мир и человека в нем. Она занимается поиском ответов на вопросы о смысле жизни, о целях и задачах человечества, о причинах существования всего сущего.

«Вот главная задача философии. На этот вопрос нельзя отвечать никакою аксиомою, ибо всякая аксиома будет также знанием, в котором снова повторится встреча предмета с умом или объективного с субъективным.»