Стереотип. Сутність поняття. Різновиди стереотипів

Практичне заняття №3

Стереотип. Сутність поняття. Різновиди стереотипів

План

1. Визначення поняття стереотип. Особливості стереотипів.
2. Механізми та шляхи формування стереотипів. Функції стереотипів.
3. Гендерні стереотипи.
4. Етнічні та релігійні стереотипи.
5. Вікові та професійні стереотипи.
6. Стереотипізація у ЗМІ.
7. Відрядянщення в мові та мисленні українців.

Завдання

1. Простежте, який образ жінки / чоловіка переважає у сучасних серіалах / рекламі / телерадіопрограмах / художній літературі тощо (на вибір).
2. Наведіть приклади формування стереотипів щодо конкретних етносів (українців, поляків, росіян , німців,  італійців та інших).
3. Наведіть конкретні приклади мовних стереотипів.

1.Стереотип (від грец. «stereotype»: stereos –  твердий, міцний і typos – форма, зразок, відбиток) – це усталена, часто спрощена, стандартна думка про соціальні групи чи про окремих індивідів як представників цих груп. Залежно від аспекту сприйняття дійсності їх поділяють на: соціальні, культурні, історичні, етнічні, професійні, етичні, вікові, гендерні, стереотипи зовнішності тощо.  Стереотипи корисні, оскільки вони допомагають упорядкувати знання про світ, надаючи людині готові шаблони мислення.

Стереот́ип— це усталений шаблон мислення, забобон, як правило, не має безпосереднього відношення до реальності. Спочатку «стереотип» — метафора щодо мислення, що прийшла з друкарської справи, де стереотип — монолітна друкована форма, копія з типографського набору або кліше, використовувана для друкарських машин.

Поняття «стереотип» в суспільно-політичний західний дискурс увійшло з легкої руки Волтера Ліппмана, яке він застосував в описі своєї оригінальної концепції громадської думки в 1922 р

Згідно з Ліппманом, можливо вивести наступне визначення: стереотип - це прийнятий в історичній спільності зразок сприйняття, фільтрації, інтерпретації інформації при розпізнаванні і впізнавання навколишнього світу, заснований на попередньому соціальному досвіді. Система стереотипів являє собою соціальну реальність.

Стереотип починає діяти ще до того, як вмикається розум. Це накладає специфічний відбиток на дані, які сприймаються нашими органами чуття ще до того, як ці дані досягають розуму. Ніщо так не чинить опір утворенню або критиці, як стереотип, так як він накладає свій відбиток на фактичні дані в момент їхнього сприйняття.

У випадках коли досвід вступає в протиріччя зі стереотипом, можливий двоякий результат: якщо індивід вже втратив певну гнучкість або йому в силу якоїсь значної зацікавленості вкрай незручно міняти свої стереотипи, він може проігнорувати цю суперечність і вважати його винятком, що підтверджує правило, або знайти якусь помилку, а потім забути про цю подію. Але якщо він не втратив цікавості або здатності думати, то нововведення інтегрується у вже існуючу картину світу і змінює її.

Г. Теджфел, аналізуючи проблеми стереотипу, виділяє такі головні його характеристики:

1) люди легко проявляють готовність характеризувати загальні людські групи (чи соціальні категорії) недиференційованими, грубими і пристрасними ознаками;

2) така категоризація відрізняється міцною стабільністю впродовж тривалого часу;

3) стереотипи деякою мірою можуть змінюватисязалежно від соціальних, політичних чи еконо-мічних змін, але цей процес відбуваєтьсявкрай рідко;

4) стереотипи стають чіткішими («проголошеними») йворожими, коли виникає напруженість між групами;

5) діти їх засвоюють дуже рано й використовують ще задовго до виникнення чітких уявлень про ті групи, до яких вони належать;

6) стереотипи не створюють великої проблеми, коли немає іншої явної ворожості у відносинах груп, але їх важко модифікувати й керувати ними в умовах значної напруженості конфлікту»

2.Крім економії зусиль, стереотипи, мабуть, виконують і ще одну функцію: системи стереотипів можуть служити ядром нашої особистої традиції, способом захисту нашого становища в суспільстві. Вони являють собою впорядковану, більш-менш несуперечливу картину світу. У ній зручно розмістилися наші звички, смаки, здібності, задоволення і надії. Стереотипна картина світу може бути неповною, але це картина можливого світу, до якого ми пристосувалися. У цьому світі люди і предмети займають призначені їм місця і діють очікуваним чином.