Уникальность притчей Иисуса Христа
Автор: Ольга Бондаренко • Апрель 10, 2022 • Реферат • 2,331 Слов (10 Страниц) • 386 Просмотры
Религиозная организация – духовная образовательная организация высшего образования Московский теологический институт христиан веры евангельской
РЕФЕРАТ
ПО ПРЕДМЕТУ: ЖИЗНЬ ХРИСТА
НА ТЕМУ: УНИКАЛЬНОСТЬ ПРИТЧЕЙ ИИСУСА ХРИСТА
Выполнил студент: КТ 21
Бондаренко Ольга Дмитриевна
Проверил:_________________
Москва 2021
ОГЛАВЛЕНИЕ
1. Введение……………………................................стр 3
2. Определение притч…………….………………..стр 4
3. Правила толкования притч…………….………..стр 5
4. Хронологическая последовательность притч…стр 6
6. Классификация притч по темам………………..стр 8
5. Заключение ……………………………………...стр 10
6. Список используемой литературы……………..стр 11
ВВЕДЕНИЕ
Притчи Иисуса Христа, являются отдельной темой при изучении нами материала, потому что Он более любого другого учителя известного в истории пользовался именно этой формой обучения Своих слушателей. Хотя притчи приобрели широкую популярность благодаря Ему, Иисус был первый, кто их использовал и применял эту форму более плодотворно, чем любой другой из учителей до и после Него. Без рассмотрения понимания, что отличает притчу от остальных оборотов речи, данный аспект не может обладать необходимой полнотой. Поэтому наше исследование рассмотрит примеры притч, которые Господь использовал как метод передачи знаний.
Объект исследования- притчи Иисуса Христа.
Предмет исследования – синоптические Евангелия.
Цель исследования – изучить притчи и их толкование, как они помогают для привлечения последователей к идее спасения и готовят слушателей к принятию Царства.
Данная цель предполагает решение следующих задач:
- Изучить классификацию притч.
- Изучить особенности тем притч.
- Выделить основные положения притч.
1.Определение евангельской притчи.
Термин «притча», Антоненко Виктория отметила: «В греческом языке звучит как «лараРо^п» («шавЬа1» на древнееврейском) и может быть представлен в виде иронического высказывания или насмешки (Пс. 43:11), загадки (Пс. 48:4), образной речи (Мк. 7:14-17), расширенного сравнения (Мф. 13:33), повествования (Мф. 25:1-13), наглядного примера (Мф. 18:23-25) и даже как аллегория (Мк. 4:3-9,13-20)»1 . Для сравнения также можно привести слово а^еуорею, что означает «говорить иносказательно» (пример в Гал. 4:24). Ссылки на Ветхий Завет — неслучайны. Это существенный фактор для понимания этого жанра в те времена, который, соответственно, имеет отношение к использованию притч самим Христом. Наряду с определенными различиями между этими литературными приемами, существует связующая нить, выраженная элементом сравнения. То, что очевидно или известно, сравнивается с тем, что неизвестно или малопонятно с целью объяснить главную мысль. Из изучаемого нами учебного материала можно сделать заключение, что слово «притча» имеет схожее значение греческого слова «ставить рядом» русское слово, соответствующим значением, сравнение и аналогия. Особенность применения притч, это метод для изучения темы, в котором учитель пользуется знакомыми понятиями или представлениями, для описания незнакомых понятий языком, понятный слушателям. Контекст для Нового Завета незнакомых понятий стали духовные истины. В итоге мы можем сказать, что притча в Новом Завете означает короткий рассказ, в котором посредством сравнения раскрывается духовная истина. Уникальность применения этого метода проста, в том что Иисус брал из повседневной жизни слушателей, наиболее знакомые примеры и с их помощью учил духовным истинам. Клайн Снодграсс в своих трудах описывает: «Из этого вылилось определение притчи как «земной истории с небесным смыслом». Христос охватывал всю жизнь того времени во всей ее обширной многосторонности. Иисус был прекрасный рассказчик, а ведь не что не обладает такой притягательностью и убедительностью как хорошая история» 2. Для нас задачей является - проникнуться содержанием притч, понять их духовный смысл и черпать из них практическое назидание.
...