Божественность Иисуса Христа в Евангелии от Иоанна

Религиозная организация

Образовательная организация высшего образования

Заочный теологический институт христиан веры евангельской

РЕФЕРАТ

по предмету: «Евангелие от Иоанна»

по теме: «Божественность Иисуса Христа в Евангелии от Иоанна»

Выполнил: студент гр. ПС-6

Малинкин Сергей

Проверил: преподаватель

Москва

2015

Содержание

Введение        3

1. Доктрина Троицы        4

2. Бог во плоти             6

3. Откровение о Божественности Христа        10

Заключение        12

Библиография        13

Введение

Иисус. Кто Он? Обладает ли Он Божественной природой? Бог или Человек? Подобные вопросы занимают умы многих исследователей на протяжении почти двух тысячелетий с момента завершения земного служения Иисуса из Назарета. Его ученикам, по их собственному признанию, в течение всего периода их ученичества было трудно определить, кто же Он на самом деле. Но после Его вознесения и Дня пятидесятницы у них больше никогда не было ни малейшего сомнения в правильном ответе. Христиане, как верующие во Христа и как Его свидетели, должны незыблемо утвердиться в понимании Божественности Господа и верности Ему.

Божественность Иисуса Христа представляет собой крайне важный вопрос. Этот вопрос не представляет собой только некий спекулятивный или исторический интерес. Он слишком важен, чтобы его можно было низвести до уровня интеллектуальных опытов на университетском курсе по философии религии или высокопарно и непочтительно «препарировать», а затем чтобы какой-нибудь второсортный академический умник на курсе «Религиоведение» отбросил его за ненадобностью. Этот вопрос имеет вечные последствия. По этой причине каждому уважающему себя христианину нужно убежденно знать доказательства Божественности Христа.

1. Доктрина Троицы

Прежде чем приступить к изучению доказательств Божественности Христа, необходимо разобраться в не менее важном вопросе Троицы. Как мы знаем, Троица – это не католическая или баптистская доктрина, или учение деноминации, но истина, которую можно обнаружить такой, как она открыта Автором Писания. Понятие Триединства Бога берет свои корни еще с конца второго столетия.

В 180 г н.э. Теофил описал Триединство Бога используя фразу «Отец, Сын и Дух Святой. В 381 г. Н.э. Собор в Константинополе заявил, что Бог в Библии явил Себя как Бог в трех лицах и это назвали «Триединством». Библейское подтверждение Триединства содержится в таких местах из священного Писания, как Быт 1:26 («Бог» - «Эллохим» - множественное имя), Мф 1:10-12, Мф 28:19, 2 Кор 13:13. Кроме этого детально изучая Писание не трудно обратить внимание на то, что Божественные атрибуты принадлежат равно как Богу Отцу, Богу Сыну и Богу Духу Святому. Ниже будет приведена сравнительная таблица^[1].

Табл. 1. Триединство Бога.

Библия так же содержит в себе подтверждение Триединства Бога в действии. Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой участвовали в зачатии Христа, Его воплощении (Ин 3:16 Бог отдал Сына, Лк 2:11 Сын родился, Лк 1:35 Дух Святой сошел на Марию для рождения Иисуса), в осуществлении Спасения и возрождения грешного человечества (Ин 3:16, Лк 15:22, Лк 10:20 Бог Отец принимает грешников и записывает новое имя, Лк 15:4, Еф 1:17 Сын пастырь ищет заблудшую овцу и найдя, смывает грехи, Еф 1:13, Ин 3:3 Дух Святой запечатлевает новообращенных и совершает чудо рождения свыше). Все Три Личности равны и Едины в Себе (Рим 9:5, Евр 1:8, Ин 3:5).