Раскрытие ключевой темы проповеди Иисуса Христа

Религиозная организация – духовная

образовательная организация высшего образования

Заочный теологический институт христиан веры евангельской

Работу доделать. Требуется 5-7 стр основного текста. У Вас 2,5 стр

РЕФЕРАТ

По предмету:

Жизнь Христа

На тему:

«Раскрытие ключевой темы проповеди Иисуса Христа»

                                                                                       Выполнил: студент КАр21

                                                                                       Серов Руслан Николаевич

                                                                                       Проверил:_____________

Москва, 2021

Оглавление

Введение…………………………………………………………………………………3

Глава 1. Жизнь Христа……..……………………………………………..……...…….4

Глава 2. Ключевая тема проповеди Иисуса Христа…………..…………...……...….5

Заключение……………………………………………………………………………...7

Библиографический список используемой литературы……………………………...8

Введение

В данной работе мы рассмотрим Иисуса Христа как личность, посмотрим, как Он проповедовал и о чем говорил. Обратимся к писанию с целью увидеть методы наставления Иисуса Христа и Его поступки. Так же, мы разберем основную тему Его учения.

Проповедь Христа

Самый простой способ, для рассмотрения учения Христа, это кратко подытожить как авторы Евангелия включают эти учения в свое повествование. Давайте посмотрим, что писал Матфей в своем Евангелии.  

Мы знаем, что Евангелие от Матфея адресовано иудеям. Богословы часто отмечают, что из всех Евангелий Матфей дает нам наиболее полную картину всех учений Христа. К тому же, он группирует их особым образом.         

Большинство толкователей Матфея сводит эти учения в шесть основных тем:

- Нагорная проповедь

- Обращение к двенадцати ученикам

- Притчи о Царстве

- Учение о прощении

- Разоблачение книжников и фарисеев

- Елеонское учение о будущем

Большинство богословов полагают, что Матфей группировал учения Христа по темам, а не по их длительности во времени. Поэтому при чтении Нагорной проповеди создается впечатление целостности, того, что в одной речи, произнесенной однажды перед учениками, Христу удалось изложить все учение.

В Евангелии от Марка мы видим, что его послание самое краткое и он большее внимание уделял поступкам Христа. Осознавая, что языческого читателя, к которому Марк адресовал свое Евангелие, гораздо больше заинтересуют действия Христа, а не его слова, автор особый акцент сделал именно на Его поступках. Несмотря на то, что что Марк, в отличие от других синоптиков, не акцентирует внимание читателя на фрагментах учения Христа, следует упомянуть о них.

Благодаря Марку у читателя создается впечатление, что учения Христа неразрывно связаны с Его поступками. Его поступки порождают многочисленные вопросы, на которые Он дает ответы в своем учении.

        «Матфей, Марк и Лука не скрывают, что они стремятся к тому, чтобы их книги читали как записи того, что говорил и делал Иисус, - записи, положенные в основу всей новозаветной теологии. Однако современные исследователи все больше склоняются к тому, что, отводя учению Иисуса центральное место в Евангелиях, можно выявить те сугубо пастырские и богословские соображения, которые заставили каждого евангелиста записать все, что связано с Иисусом, именно так, как он это записал»^[1]