Дін және саясат

Дін және саясат

Саясат пен діннің қарым - қатынасы туралы айту, шын мәнінде, жеке тұлға мен қоғамның әр түрлі қатынастарының ерекше, сонымен қатар маңызды саласын талқылауды білдіреді. Бір жағынан, әр адам үшін оның жеке сенімдері, көзқарастары, ар-ожданына қатысты сұрақтар әрдайым пайда болады. Екінші жағынан, бұл қоғамның, мемлекеттік жүйенің сапалық сипаттамалары, оның өз азаматтарының демократиялық құқықтарын қамтамасыз ету қабілеті, олардың сенімдеріне қатысты кез - келген заңды және практикалық зорлық - зомбылықты болдырмау, жеке адамның, көпшіліктің мүдделеріне нұқсан келтіру, жеке сенімдер мен көзқарастарды олардың тасымалдаушыларына зиян келтіру, әлеуметтік прогреске зиян келтіру. Жоғарыда айтылғандар мұнда біз демократия мен қоғамның адамгершілігінің маңызды көрсеткіші туралы айтып отырғанымызды түсінуге мүмкіндік береді.

Адамзат тарихында қоғамдық өмірдің әртүрлі салаларының өзара әрекеттестігі қоғамның болмысына айтарлықтай түзетулер енгізді. Саясат пен дін адамның әлеуметтік белсенділігінің көрінуінің ежелгі нысандарының бірі болғандықтан, олардың өзара әрекеттесуі мен өзара әсерін адамзат қоғамының дамуының кез-келген сатысында анықтауға болады.

Алдымен саясат пен діннің өзара әрекеттесуіне, оның себептері мен нәтижелеріне жалпы сипаттама беруге тырысамыз. Діннің адамның қоғамдық өмірінде, атап айтқанда саясатта болуы адамның санасында сенім құбылысының болуын, яғни адам санасының ақпаратты дәлелсіз, логикалық дәйекті негіздемесіз қабылдау қабілетін көрсетеді. Барлық діндер сенім ұғымын сенім ұғымымен тығыз байланыстыратын осы қабілетке негізделген. Бірақ сенім қазірдің өзінде адамдарға, қоғамдық (соның ішінде саяси) ұйымдарға, олардың іс-әрекеттеріне және олардан шығатын ақпаратқа қатысты қолданылады. Өз кезегінде дін, шіркеу қоғамның құрылымында, барлық басқа құрылымдық құрылымдар сияқты, мемлекет тұлғасындағы саяси билікке бағынады.

Саясат пен діннің қазіргі заманғы қарым-қатынасы олардың өзара әрекеттесуінің нақты жағдайларына байланысты бірқатар ерекшеліктерге ие. Алайда, бұл жерде отандық әлеуметтік ғылымда қалыптасқан, осы екі саланы бөлетін көзқарас өте қарапайым және қайшылықты және белгілі бір дәрежеде тіпті біржақты болып көрінетінін есте ұстаған жөн. Үшін қазіргі заманғы өзара қарым-қатынас саясат және дін тән көрінісі бірнеше бағыттағы үрдістер, олар көрнекі түрде көрсетеді олардың барлық күрделілігі. Біріншіден, бұл саясаттың зайырлылығы деп аталады. Қазіргі уақытта басталып, бүгінгі күнге дейін жалғасып келе жатқан бұл процесс дамыған саяси жүйелер жағдайында қақтығыс сипатын жоғалтты және тыныш және жабық түрде жүре бастады. Бұл үрдіс, ең алдымен, әлеуметтік институттар - мемлекет пен шіркеу арасындағы қарым-қатынасқа әсер етеді.

Екіншіден, ынтымақтастық, өзара түсіністік, дін мен саясаттың өзара іс-қимылына бағытталған қарама-қарсы үрдіс. Оның үстіне, мұның бәрі басқа формаларда көрінеді және бұрын жоғары болған. Саясат пен дін арасындағы қарым-қатынасты дамытудың осы тенденциясы аясында оны білдірудің бірнеше ерекше формаларын ажыратуға болады.

Саясат пен діннің өзара байланысы мәселесі қазіргі жағдайда ерекше өзектілікке ие болды. Олардың тығыз байланысы, ең алдымен, дін, дәлірек айтқанда шіркеу билікті сақтау мен жаулап алудың маңызды құралдарының бірі болғандығымен байланысты. Өз билігін сақтау үшін үстем күштер тек мәжбүрлеуге, репрессивті ұйымдардың физикалық күшіне сене алмайды. Осыған байланысты адамдардың "ішкі" әлеміне әсері, дәлірек айтқанда, олардың санасы мен мінез-құлқын идеологиялық айла-шарғы жасау ерекше маңызды. Бұл жерде дін мен шіркеуге басты рөл беріледі. Шіркеу кең бұқараның санасын идеологиялық айла-шарғы жасауда үлкен тәжірибеге ие. Тарихтағы субъективті фактордың рөлінің артуы билікті сақтау үшін кәсіби идеологтардың рөлі үнемі өсіп келе жатқандығына ықпал етеді. Қоғам тарихындағы алғашқы кәсіби идеологтар діни қызметкерлер мен діни қызметкерлер болды.