Божественность Иисуса Христа

Заочный Теологический Институт Пятидесятников

Реферат

по курсу: «Догматика»

на тему: «Божественность Иисуса Христа»

Выполнила: студентка

5-го курса, ХО-1

Козуб Т.Г.

Преподаватель: Мурза В.М.

Набранные баллы: __________________

Подпись: __________________

Москва, 2008

Содержание

Введение 4

Иисусу Христу принадлежат имена и звания Бога 6

Ягве (Иегова) 6

Бог 8

Альфа и Омега: Первый и последний 10

Господь 10

Спаситель 11

Царь 12

Судия 12

Свет 13

Твердыня 13

Искупитель 14

Господь - оправдание наше 15

Муж 15

Пастырь 16

Творец 16

Дающий жизнь 17

Отпускающий грехи 18

Господь, целитель наш 18

Иисусу Христу принадлежат определения Бога 20

Вездесущность 20

Всеведение 21

Всемогущество 21

Предсуществование 22

Вечность 23

Неизменность 23

Иисусу Христу принадлежит власть Бога 25

Принимал поклонение 25

Властен был воскресить Себя 26

Говорил, как Бог 26

Заключение 28

Список литературных источников 29

Введение

Если Христос был Богом в образе челове-ка, то Его, как никого другого в истории, следует слушать, почитать - и даже поклонять-ся Ему. Это бы значило, что Бог, Который сотворил галактики, туманности и квазары. Который разбросал миллиарды солнц в небесах, - этот Бог стал человеком, жил, ступал по земле - и умер, покорившись Своему собственному творению. Смерть Его значила бы бесконечно больше, чем смерть любого праведника. То была бы высшая жертва всех времен, свидетельство неизмеримой любви. При таких обстоятельствах обращаться с Иису-сом как просто с человеком (или даже одним из богов) было бы святотатством. Не суметь при-способить свою жизнь к Его учению означало бы проглядеть саму жизнь.

Джош Макдау-элл

Один из вопросов христианского богословия, вызывающих наибольшее количество споров, касается Божественности Христа. В то же время это один из самых важных, решающих вопросов, ответ на который затрагивает саму суть нашей веры. Ибо вера наша основывается на том, что Иисус - действительно Бог в человеческой плоти, а не просто необыкновенный человек, хотя бы и самый замечательный и выдающийся из всех когда-либо живших людей [1].

"Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез которого и веки сотворил. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную величия на высоте" (Евр. 1:1-3).

Иисус Христос - живое слово Божие. Он открывает Отца. Когда один из учеников сказал: «Господи! покажи нам Отца» (Ин. 14:8), - Иисус отвечал: "Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня?.. Видевший Меня видел Отца" (ст. 9). Апостол Павел назвал Иисуса "образ Бога невидимого" (Кол. 1:15).

Следует отметить, что ясных и недвусмысленных заявлений