Библейские доказательства христианского догмата о Троице

ЦЕНТРАЛИЗОВАННАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ РОССИЙСКАЯ АССОЦИАЦИЯ МИССИЙ ХРИСТИАН ВЕРЫ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ

***

ЦЕНТРАЛИЗОВАННАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ «СОЮЗ МИССИЙ ХРИСТИАН ВЕРЫ ЕВАНГЕЛЬСКОЙ»

***

Религиозная организация

Духовная образовательная организация высшего образования

«Тюменская Библейская Семинария Христиан Веры Евангельской»

Лицензия на право Образовательной деятельности №1120 от 31.10.2014 г.

Выдана Федеральной службой по надзору в сфере образования и науки

РЕФЕРАТ

По предмету:

Бог и ангелы

На тему:

«Библейские доказательства христианского догмата о Троице»

Выполнил: Шевченко Д.А.

Ялуторовск

2024

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ        3

1. ТРОИЦА        4

2. УЧЕНИЕ О ТРОИЦЕ        4

3. ИМЕНА ТРОИЦЫ        4

ЗАКЛЮЧЕНИЕ        7

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ        8

ВВЕДЕНИЕ

Троица - один из главных догматов христианства. Среди неверующих существует много споров и недопонимания относительно Троицы. Сам апостол Павел упоминает Троицу в своих приветственных и прощальных посланиях. Все здравомыслящие христиане принимают доктрину Троицы. Верующие люди принимают Христа и уповают на Него. Они обращаются к Святому Духу за помощью и руководством в своей жизни.

Анализируя библейские писания о Троице, необходимо задать несколько вопросов: признается ли божественность каждой личности Троицы? Являются ли их действия исполнением долга или божественной привилегией? Обладает ли каждая Личность Троицы такими божественными атрибутами, как вечность, всемогущество, всеведение, вездесущность и неизменность? Совершает ли каждая Личность действия, которые отражают определенные личные качества? Связано ли откровение каждой личности с откровением каждой другой личности Божества?

Мы верим, что Библия не оставляет сомнений в том, что она свидетельствует о трех личностях Единого Бога, и что библейские свидетельства дают неоспоримо положительные ответы на все вопросы. Мы учимся проводить различие между Личностями в Его именах и Его делах.

1. ТРОИЦА

На протяжении всей Библии Бог упоминается как Единый Бог. Он вечно существует в трех ипостасях: Отце, Сыне и Святом Духе. Эта Троица - не три Бога, не три части или проявления Бога, но три полностью единых Существа, которые истинно и вечно являются Богом. Ни одна из этих трех личностей не была сотворена или создана, но все три одинаково присутствуют в сущности, атрибутах, силе и славе.

Иисус в евангелии от Матфея говорит: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа».

Эти три личности неразделимы.

1. УЧЕНИЕ О ТРОИЦЕ

Споры о Троице, возникшие в ходе полемики между Арием и Афанасием, уходят корнями в далекое прошлое. Как мы уже видели, у первых отцов не было четкого представления о Святой Троице. Одни отцы видели в Логосе безличный разум, который стал персонифицированным существом через сотворение мира, другие - вечное существо, подобное Отцу, разделяющее божественную сущность, но в то же время, подчиненное Отцу. В их понимании Святой Дух, как правило, был неважен. Некоторые считали Святого Духа подчиненным не только Отцу, но и Сыну.

В наше время все христиане верят в Бога, но есть некоторые различия, которые остаются незамеченными, хотя они имеют серьезные последствия не только для теологии, но и для выживания христиан и всех аспектов христианской жизни. От других религий христианство отличает доктрина Троицы.

1. ИМЕНА ТРОИЦЫ

Все три лица Троицы называются одним и тем же именем и действуют как вместе, так и независимо друг от друга.

Имя Иегова - самое распространенное имя в Библии. Обратите внимание, что ветхозаветное значение этого слова связано с существованием Бога. В Ветхом Завете Божественная Троица обозначалась общим именем Иегова. Яркий пример тому - Второзаконие 6:4, где Бог-Отец, первый из Троицы, назван Иеговой. Позже пророк Иеремия пророчествовал о второй личности Троицы, Иисусе Христе, и называл Его Иеговой (Иер. 23:6). Наконец, Иезекииль называет третье лицо Троицы, Святого Духа, Иеговой (Иез. 8:1-3). Библия гласит: «Господь, Бог наш, Господь един есть» (Втор. 6:4) свидетельствует о единстве Бога, а также о Его личностях. Кроме того, в некоторых случаях все Лица Троицы называются общим именем. Все вышесказанное является основанием для того, чтобы увидеть, что Троица существует в совершенном единстве божественности и единстве природы, мысли и воли. Другими словами, Троица - это единое целое.