Христианская церковь и государство в начале IV века
Автор: Артём Арсёнов • Март 8, 2018 • Контрольная работа • 5,623 Слов (23 Страниц) • 493 Просмотры
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧЕРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ “РЯЗАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ С.А.ЕСЕНИНА”
Факультет истории и международных отношений
Направление подготовки “Педагогическое образование”
Направленность (профиль) История и обществознание
Заочное обучение
Кафедра всеобщей истории и международных отношений
Христианская церковь и государство в начале IV века
Контрольная работа по дисциплине “Общество, государство, экономика в древности”
Выполнил: студент 1 курса Арсенов Артем Русланович
Проверил: кандидат исторических наук, доцент О.И. Шмелева
Рязань, 2017
План
Введение
- Становление христианства, как государственной религией 1.1. Великое гонение на христиан 1.2. Победа христианства 1.3. Первые ереси 1.4. Никейский собор или Первый Вселенский Собор
- Жизнь церкви после легализации христианства 2.1. Церковь после Первого Вселенского Собора 2.2. Папизм и цезарепапизм 2.3. Религиозная политика Констанция
Заключение
Список использованных источников и литературы
Введение
Все мы знаем, что Великая Армения стала первой страной, которая приняла христианство. Но в своей работе я хочу рассказать о принятии христианства в Римском государстве. В Римской Империи начало 4 века было временем, огромной важности для судьбы христианства. Мы увидим, как в этот период эпохи происходит распространение христианства по всему римскому государству и за его пределами. Начинается постепенное складывание отношений между церковью и государством, которые и будут в дальнейшем решать политические дела. Этот отрезок времени представил всему миру целую группу выдающихся деятелей церкви: её епископов, священнослужителей, диаконов и отцов, которые и озаряли последующую историю христианства.
Становление христианства, как государственной религией
Великое гонение на христиан
4 век считается окончательной стадией утверждение христианства в Римской империи, как государственной религией. Однако в 303-311 годах происходит великое гонение на христиан. В этот период ожесточенные гонения исходили от императоров Декия и Диоклитиана и позже их наследниками. Это гонение было последним и самым беспощадным преследованием христиан в Римской империи. Эти два императора славились своей жестокостью по отношению к христианам, и их главной целью было уничтожить христианство. Император Диоклитиан ради уничтожения издал 4 эдикта против христиан. Они выглядели следующим образом – 1-ый эдикт: христианские храмы разрушаются; богослужебные собрания христиан запрещаются; христиане-рабы навсегда теряют возможность освобождения; списки Священного писания отбираются и сжигаются; христиане лишаются своего имущества и гражданских прав; во время суда христиан можно пытать и не принимаются со стороны их никакие жалобы. 2-ой эдикт: все духовные лица заключаются в тюрьму, как политические преступники. 3-ий эдикт: от всех заключенных в темницу христиан требовать, чтобы они принесли жертву идолам; кто принесет, тех освободить от заключения, а кто откажется, тех мучить жестокими пытками. 4-ый эдикт: все христиане, абсолютно все, осуждаются на пытки и мучения, с целью принудить их к отречению от христианства. Этот период является “ эрой мучеников” в церковной истории. Жестокость мучителей доходила до того, что мучеников лечили, а после этого снова морили. Мучили до ста человек в день, невзирая на пол и возраст. Свирепость мучителей распространялась в разные области государства, кроме Галлии, Британии и Испании, где правил Констанций Хлор (отец будущего императора Константина), который с любовью относился к христианам. В 305 году, отказавшийся от правления Диоклетиан, новым императором стал его зять – Галерий. Новый август-император с тем же чувством ненависти к христианству продолжил род деятельности Диоклетиана. Этот период является “ эрой мучеников” в церковной истории. Из числа мучеников нам широко известны: великомученик Димитрий Солунский, бессребреники Кир и Иоанн, великомученик Феодор Тирон, великомученица Екатерина Александрийская. Вскоре незадолго до своей смерти, Галерий убедился, что гонение не даёт своих результатов, а наоборот только укрепляет веру христиан, он меняет свое отношение к христианству. Поэтому в 311 году Галерий издаёт эдикт о прекращение гонения христиан и потребовал от них молитву за империю и императора. Но до конца эдикт не гарантировал свободу и спокойную жизнь от преследований христианам. После издания эдикта император захотел умереть в родных местах, куда и был привезён. Вскоре 5 мая 311 года Галерий скончался в возрасте 61 года в Дардании. Сторонником Галерия был Максимин Даза. Максимин, который управлял азиатским Востоком (Палестина, Египет и Сирия), так же преследовал христиан. В 306 году происходит восстание и сын Максимиана Геркулия – Максенций, становится императором. Ещё при жизни Галерий пытался подавить этот мятеж, однако это не дало результата. И в 308 году он объявил августом Запада Ликиния. В том же году Максимин Даза объявил себя августом, после чего Галерию пришлось присвоить титул августа Константину. После чего империя находилась под властью 5 правителей, каждый из которых хотел подчинить себе каждого. Но после смерти Галерия остаётся 4 полноправных правителя, тогда у Константина завязывается дружба с Ликинием, а тем временем Максимин Даза объединяется с Максенцем. Битва между правителями практически неизбежна и первым поход замышляет Максенций на Константина, но второй, вскоре, опережает его.
...