Сравнительный анализ психологических теорий

Автор

Критерии сравнения

Обучение и изменение поведения

Аспект культурной среды

Потребности

Антропологический подход

Самореализация

З. Фрейд

Зигмунд Фрейд верил в концепцию бессознательного, где хранятся многие наши мысли, страхи и желания. Он считал, что опыт раннего детства оказывает значительное влияние на наше поведение в дальнейшей жизни. Теория психоанализа Фрейда предполагает, что людей можно научить изменять свое поведение, исследуя и разрешая бессознательные конфликты.

Фрейд считал, что культурная среда играет важную роль в формировании поведения и развития человека. Он утверждал, что социальные нормы и ценности культуры могут влиять на личность и поведение человека. В частности, он подчеркивал роль семьи в формировании психологического развития человека.

Зигмунд Фрейд подчеркивал роль бессознательных желаний в формировании человеческого поведения. Он считал, что людьми движут биологические потребности выживания и сексуальные влечения, которые формирует «ид» в структуре личности. Согласно психоаналитической теории Фрейда, эти примитивные потребности должны быть удовлетворены, прежде чем могут быть достигнуты потребности более высокого уровня, такие как самоактуализация.

С. Фрейд, в своей теории, рассматривает психические процессы в самом широком смысле, формулируя понятие психических сил, определяющих поведение индивида. Он убежден, что они формируются во время детства и молодости.

С. Фрейд считал, что самореализация - это процесс преодоления внутренних конфликтов и исполнения своих желаний, что может достигаться благодаря анализу своих бессознательных желаний. Это может заставить человека достичь более высоких уровней самореализации.

А. Маслоу

Теория человеческой мотивации Абрахама Маслоу предполагает, что у людей есть иерархия потребностей, начиная с физиологических потребностей, потребностей в безопасности, в любви и принадлежности, потребностей в уважении и в самореализации. Он считал, что если эти потребности не будут удовлетворены, это повлияет на поведение человека и его мотивацию к обучению.

Точно так же Маслоу считал, что культурная среда может влиять на потенциал самореализации человека. Он утверждал, что культурные нормы и ценности могут либо поддерживать, либо препятствовать стремлению человека к самореализации. Например, культура, которая ценит материальное богатство и статус, может затруднить людям поиск смысла и цели в своей жизни.

Теория человеческой мотивации Абрахама Маслоу основана на иерархической модели потребностей. Он предположил, что у всех людей есть набор основных потребностей, включая физиологические потребности, такие как пища и вода, потребности в безопасности, такие как безопасность и кров, и психологические потребности, такие как любовь и уважение. Как только эти основные потребности удовлетворены, люди могут перейти к потребностям более высокого уровня, таким как самореализация, которая включает в себя личностный рост и самореализацию.

А. Маслоу, в своей теории, рассматривает человека как органическое целое, предполагая, что удовлетворение потребностей – как физических, так и психологических – необходимо для общего благополучия человеческого организма.

А. Маслоу выделял пирамиду потребностей, в которой самореализация является высшей ступенью. Маслоу считал, что человеку необходимо удовлетворить более базовые потребности, прежде чем он сможет достигнуть высшей ступени самореализации.

Л.С. Выготский

Социокультурная теория обучения Льва Выготского подчеркивает важность социального взаимодействия и культурного контекста в обучении. Он считал, что обучение происходит через социальное взаимодействие и что люди учатся у других, более осведомленных. Он также предположил, что язык играет решающую роль в когнитивном развитии.

Наконец, Выготский считал, что культурная среда играет решающую роль в формировании познавательного развития. Он утверждал, что культурные инструменты, такие как язык и социальные взаимодействия, играют ключевую роль в формировании наших мыслительных процессов. Например, он считал, что язык помогает формировать наши мыслительные и логические способности.

Лев Выготский предложил социокультурную теорию развития, которая подчеркивает роль культуры и социального взаимодействия в формировании человеческого поведения. Он считал, что людьми движет желание участвовать в общественной деятельности и приобретать знания и навыки посредством взаимодействия с другими.

Л. Выготский, в своей теории, сосредоточен на социальном взаимодействии, и утверждает, что человек развивается через взаимодействие с окружающей средой и с другими людьми, что ставит социальные взаимоотношения в центр развития личности.

Л. Выготский считал, что развитие человека зависит от социальных взаимодействий и культурного контекста. Он считал, что человек достигает самореализации благодаря своему участию в социальной деятельности и взаимодействиях с другими людьми.

Б.Ф. Скиннер

Б. Ф. Скиннер, известный своими работами в области бихевиоризма, считал, что поведение формируется последствиями, которые за ним следуют. Он предположил, что обучение происходит посредством оперантного обусловливания, когда поведение подкрепляется или наказывается. Скиннер считал, что поведение можно изменить с помощью положительного или отрицательного подкрепления.

Скиннер, с другой стороны, считал, что культурная среда играет более непосредственную роль в формировании человеческого поведения. Он утверждал, что непредвиденные обстоятельства подкрепления, присутствующие в культуре, могут формировать поведение человека, вознаграждая или наказывая определенные действия. Например, культура, поощряющая агрессивное поведение, может привести к более высокому уровню насилия среди ее членов.

Б. Ф. Скиннер был бихевиористом, который считал, что человеческое поведение формируется под влиянием окружающей среды в процессе обусловленности. Теория Скиннера подчеркивала роль вознаграждений и наказаний в формировании человеческого поведения. Он считал, что люди мотивированы вести себя определенным образом, когда их вознаграждают за их поведение, и что наказание может препятствовать нежелательному поведению.

Б. Скиннер, в свою очередь, объясняет, как внешние факторы, включая выпадающие значения стимулов, могут формировать поведение человека. Он считает, что человеческое развитие должно быть полностью определено средой.

Б. Скиннер рассматривал самореализацию личности в контексте своей теории поведения. Он считал, что личность формируется под влиянием окружающей среды, в частности, таких факторов, как воспитание, обучение и наказание.

Скиннер считал, что человек может достигнуть самореализации, контролируя окружающую среду и поощряя желательное поведение в себе. Он считал, что социальная обратная связь может помочь человеку понимать, какое поведение приводит к успеху, и какое приводит к неудаче. Таким образом, Б. Скиннер рассматривал самореализацию личности как процесс, связанный с формированием желательных качеств и привычек, которые могут быть достигнуты путем контроля за окружающей средой и поощрения желательного поведения.

Общий вывод

Все четыре теоретика признают важность прошлого опыта в формировании поведения и обучения. Они также согласны с тем, что обучение происходит через некоторую форму взаимодействия, будь то с окружающей средой, другими людьми или самим собой. Кроме того, все они признают роль мотивации в обучении.

Таким образом, Фрейд, Маслоу, Скиннер и Выготский признавали важность культурной среды в формировании человеческого поведения и развития. У каждого из них были разные представления о том, как культурная среда влияет на людей, но все они считали это важным фактором, который необходимо учитывать.

Несмотря на разные взгляды и подходы, все эти четыре теоретика обращаются к понятию потребности в своих теориях. Все они признают, что основные потребности должны быть удовлетворены, прежде чем можно будет удовлетворить потребности более высокого уровня, и все они подчеркивают важность внешних факторов, таких как окружающая среда и социальные взаимодействия, в формировании человеческого поведения.

Все теории, рассматривают человека как особую, сложную и уникальную психологическую систему. Все авторы стремились понять, как человеческий индивид взаимодействует со своей средой, и как эти отношения влияют на его развитие и поведение. В целом, все теории, анализируемые по критерию «антропологический подход», считают, что человеческая личность особенная и уникальная система, взаимодействующая со своей средой. Каждая теория применяет свой уникальный подход и методы к пониманию этого взаимодействия, но все они позволяют нам лучше понять нашу сложную природу и нашу роль в окружающем нас мире.

Таким образом, сходства между теориями заключаются в том, что все они считают, что самореализация является высшей ступенью развития человека и требует преодоления внутренних и внешних факторов. В частности, авторы выделяют поддержку социальной или общественной деятельности, роли окружающей среды и наличия внутренних желаний и потребностей в достижении самореализации.