Музыкально-теоретический анализ хора а’cappella П.Г.Чеснокова на стихи А.Н.Островского «Не цветочек в поле вянет»

Казахская национальная консерватория имени Құрманғазы

 Музыкально-теоретический анализ

хора а’cappella

П.Г.Чеснокова на стихи

А.Н.Островского

«Не цветочек в поле вянет»

[pic 1]

Подготовила: студентка 1-го курса Исханова.А.С.

Преподаватель: Молдакаримова Ж.А.

Алматы 20-21гг.

[pic 2]

(1877-1943)

Павел Григорьевич Чесноков — один из крупнейших представителей русской хоровой культуры первой половины ХХ-го столетия. Его большое, глубоко национальное дарование развернулось широко и ярко в области хоровой композиции, хороуправления и музыкальной педагогики.

Общественно-музыкальная деятельность П.Г.Чеснокова была неразрывно связана с политическими и историческими событиями той эпохи. Поэтому закономерно, что в зависимости от этих обстоятельств складывалась его жизнь, формировалось его мировоззрение и развивалось художественное творчество.

П.Г.Чесноков родился в октябре 1877 года в рабочем поселке близ города Воскресенска, Московской губернии в семье церковного регента. С пятилетнего возраста  началось его певческое воспитание. Обнаружившиеся вскоре выдающиеся музыкальные способности и отличный певческий голос дали возможность семилетнему мальчику поступить в Московское Синодальное училище и в 1895 году он окончил с золотой медалью. Уже в старших классах училища юноша с увлечением занимался хоровой композицией под руководством блестящего педагога и музыканта С.В.Смоленского. Стремление к музыкальному творчеству привело Чеснокова к С.И.Танееву, у которого он занимался в течение четырех лет. В 1913 году, будучи уже известным композитором и дирижером, он поступил в Московскую консерваторию, которую окончил в 1917 году по классу свободного сочинения с серебряной медалью (класс композиции и дирижирования М.М.Ипполитова-Иванова, класс инструментовки — С.Н.Василенко).

Вся дореволюционная деятельность П.Г.Чеснокова — развертывалась в Москве. Наиболее значительные произведения написаны им в области культовой музыки. Он был популярным регентом, работал дирижером хора Русского хорового общества. Преподавал пение в гимназиях и руководил хорами воспитанниц женских пансионов, для которых сочинил много очаровательных миниатюр — женских хоров, популярных и в наши дни («3еленый шум», «Несжатая полоса» и другие).

Великую Октябрьскую революцию Чесноков встретил в зрелую пору своей жизни. Будучи человеком большого ума и эмоциональной чуткости, Чесноков не мог не понять в конце концов существа происходившего. Его честная, правдивая натура упорно искала правильного решения в выборе  одной из двух общественных систем в стране и мире. И, в конечном счете, порядочность, интуиция, любовь к своей родине и народу определили его отношение к великим преобразованиям. С негодованием истинного патриота отвергнув возможность эмиграции, он стал достойным и уважаемым гражданином советского государства, убежденно отдавшим свои силы новому обществу.

После Великой Октябрьской революции общественно-музыкальная деятельность Чеснокова развернулась в той полноте и многообразии, которые соответствовали его разностороннему дарованию.

Последующая деятельность мастера была наполнена мучительными попытками найти себе место в новой, круто изменившейся жизни: дирижёр и художественный руководитель различных московских хоров (но нигде – надолго) преподаватель музыкального училища и Народной хоровой академии (бывшего Синодального училища), профессор Московской консерватории. До 1931 года он был регентом в Храме Христа Спасителя, а в 1932 году становится первым заведующим кафедрой хорового дирижирования консерватории. В 1933 году была закончена и в 1940 году опубликована (и в течение нескольких часов распродана) книга Чеснокова «Хор и управление им» – единственный капитальный методический труд прославленного хорового деятеля. В нём обобщался многолетний бесценный опыт самого автора и его коллег-синодалов. В течение многих лет труд этот оставался основным пособием для подготовки отечественных хормейстеров. Все это время он продолжал сочинять духовную музыку однако уже не для исполнения или издания, но лишь для себя.