Феномен воздействия портрета на главного героя в романе "Портрет Дориана Грея"

Якубова И.

ТГПУ им. Низами, 4 курс.

научный руководитель – и.о. доцента Половинкина Т.В.

ФЕНОМЕН ВОЗДЕЙСТВИЯ ПОРТРЕТА НА ГЛАВНОГО ГЕРОЯ В РОМАНЕ «ПОРТРЕТ ДОРИАНА ГРЕЯ»

В данной статье мы рассмотрим, как эстетическая концепция Оскара Уайльда: «Жизнь подражает искусству больше, чем искусство подражает жизни»[1], отразилась в романе «Портрет Дориана Грея». Искусство в романе является самостоятельным феноменом, который не зависит ни от чего, оказывая на нас, людей, воздействие. Искусство может повлиять на душу и жизнь героев. Основной мотив романа – влияние искусства на жизнь.  

Первое упоминание о влиянии искусства на действительность было во второй главе романа. Первое нарушение целостности человеческой личности было в диалоге между Холлуордом и лордом Генри: «– Право, Гарри, тебе не следует говорить таких вещей при Дориане!

– При котором из них? При том, кто наливает нам чай, или том, что на портрете?

– И при том, и при другом» [2, с.45].  Этим самым диалогом Оскар Уайльд готовит читателей к раздвоению личности главного героя, где портрет динамично приобретает самостоятельность. Дориан и портрет меняются местами, аллегорически, как искусство и жизнь. Но нельзя говорить о том, что портрет заменил главного героя или наоборот, так как здесь произошел синтез Дориана и портрета, как искусство и жизни. Портрет впитывает в себя действительность, становясь элементом, который взаимосвязывает искусство и мир реальности. В то время Дориан, как реальный человек, старается превратить свою жизнь в произведение искусства. Кроме влияния: искусства на Дориана и самого Дориана на портрет, можно увидеть главное – влияние портрета на Дориана, т.е. искусства на жизнь

Произнеся свою роковую фразу: «Если бы старел этот портрет, а я навсегда остался молодым!» [2, с.53], герой, так, скажем, заключает договор с дьяволом, где в роли дьявола – силы искусства. Портрет под влиянием сил искусства исполняет желание Дориана и оживает. Портрет живет не только жизнью Дориана, но и собственной, способной изменяться. Четыре эпизода, которые показывают изменения в портрете – самоубийство Сибилы Вэйн, убийство Бэзила Холлуорда, расставание с Гетти Мёртон, попытка убить портрет.

Рассматривая мотив: портрет – это зеркало отражения души и совести Дориана Грея, можно заметить, что сам герой приходит к таким выводам, наблюдая за изменениями в портрете: «Портрет даст ему возможность изучать самые сокровенные свои помыслы. Портрет станет для него волшебным зеркалом. В этом зеркале он когда-то впервые по-настоящему увидел свое лицо, а теперь увидит свою душу» [2, с. 87].

Ведь действительно, портрет является своеобразным проводником в душу главного героя. Первое изменение в портрете Дориан заметил после жестокого отношения к Сибиле Вэйн, дальше идет прогрессивное развитие, одно из предпоследних изменений в портрете – лицемерное отношение к Гетти Мёртон. При том, что портрет не только отображает изменения в его душе, но и дает возможность увидеть изменения души Дориану, которые ему еще недоступны. Например, случай с первой возлюбленной показал первые изменения в портрете – жестокая усмешка. Именно портрет подталкивает его на мысль, что «кое-чему портрет уже научил его. Он помог ему понять, как несправедлив, как жесток он был к Сибиле Вэйн. Исправить это еще не поздно» [2, с. 97]. Но так и непонятно, откуда портрет узнает о событиях в жизни главного героя «как только они происходили» [2, с. 84], т.е. портрет узнавал о них раньше, чем сам Дориан Грей. Либо же есть другое объяснение, к которому склоняется главный герой: «может быть, на портрете отражаются не деяния живого Дориана Грея, а только то, что происходит в его душе?» [2, с. 159]. Ведь дальше в романе портрет действительно показывает душевное состояние, пороки Дориана Грея. Только в конце романа становится понятно, что портрет будто пророчествует, заранее зная, что случится с Дорианом, но не может знать, что происходит на душе главного героя. Это можно заметить в одном из последних монологов: «А почему кровавое пятно стало больше? Оно расползлось по морщинистым пальцам, распространялось подобно какой-то страшной болезни… Кровь была и на ногах портрета – не капала ли она с руки? Она была и на другой руке, той, которая не держала ножа, убившего Бэзила» [2, с.74]. Кровь символизирует ничто иное, как скорую смерть главного героя, после зловещего пророчества менее, чем через час он умер.